خاطره ای تکان دهنده از دهه خونبار شصت

خاطره ای تکان دهنده از دهه خونبار 60

خاطره زیر را به نحو متواتر از اطرافیان و شاگردان نزدیک مرحوم آیت الله موسوی اردبیلی شنیده‌ام. متن زیر به نقل از آیت‌الله احمد عابدینی استاد حوزه علمیه اصفهان است:

اوايل شهريور ۱۳۷۷ بود كه برای خواندن كتاب سفرنامه فقهی حج به منزل ايشان رفتم و مثل بقيّه شب‌ها من و او تنها بوديم تازه آقاي اسداللّه لاجوردي را ترور كرده بودند. ايشان فرمودند: امروز هرچه با خودم كلنجار رفتم كه براي آقاي لاجوردی فاتحه ‏ای بخوانم نشد.

حساس شدم كه مگر او چه كرده است؟ سؤال كردم، ايشان در ترديد بود كه برايم توضيح بدهد يا خير، امّا بالاخره اموری را گفت كه اكنون پس از گذشتن بيش از ده سال از آن زمان هنوز بسياری از آن كلمات با همان آهنگ سخنان ايشان در گوشم طنين انداز است:

یا مسلمان شوید یا کشته و اسیر

در جنگ قادسیه مغیره فرستاده سپاه اسلام به رستم از سرداران سپاه ایران قبل از جنگ با یکدیگر گفتمانی می‌کنند، شرح این گفتمان از این قرار است:

رستم پیامی نزد سعد فرستاد که کسی را نزد من بفرست تا با او سخن گویم. مغیره بن شعبه را فرستادند. مغیره بیامد و موی جداکرده و گیسوان چهارپاره فروهشته بود. رستم با وی گفت شما عربان در سختی و رنج بودید و نزد ما به سوداگری و مزدوری می آمدید چون نان و نعمت ما بخوردید برفتید و یاران و کسان خود را نیز بیاوردید. مثل شما و ما داستان آن مرد است که پاری ای باغ داشت روزی روباهی در آن دید گفت یک روباه را چه قدر باشد؟ و باغ مرا از آن چه زیان افتد؟ او را از آنجا نراند. پس از آن روباه برفت و روبهان جمع کرد و به باغ آورد، باغبان فراز آمد و چون کار بدان گونه دید، در باغ فراز کرد و رخنه ها بر بست و آن روباهان را تمام بکشت. گمان دارم که آنچه شما را بدین سرکشی واداشته است، سختی و رنج است، بازگردید شما را نان و امه دهیم. اکنون به دیار خود بروید و بیش موجب آزار ما نشوید. مغیره جواب سخت داد و گفت از سختی و بدبختی آنچه گفتی ما بدتر از آن بودیم تا پیغامبری در میان ما آمد و حال ما دیگر شد، ما را فرمان داد که شما را به دین حق بخوانیم یا با شما پیکار کنیم. اگر بپذیرید، بلاد شما هم شما راست جز با دستوری شما اندر آن نیاییم وگرنه باید جزیه دهید یا پیکار کنید تا فرجام کار چه شود؟ رستم را برآشفت و گفت هرگز گمان نکردمی که چنان بزیم که چنین سخنی بشنوم.»

دو قرن سکوت، چاپ جدید صفحه 65-66 برگرفته از البدء و التاریخ، ج 5، ص 173 – و طبری، حوادث سنه 14.

سخنان بزرگان - فریب

یکی از راههای تشخیص امام زمان

آیت الله ملا زین العابدین گلپایگانی در کتاب انوار الولایه نوشته است که:

در ادرار و مدفوع امامان نه پلیدی وجود دارد و نه گندی و چرکی، بلکه آن دو(ادرار و مدفوع) مانند مشک بسیار خوشبو هستند؛ اما هر کس که ادرار، مدفوع و خون آنان بنوشد الله آتش جهنم را بر او حرام می‌گرداند و دخول بهشت بر او واجب می‌شود.(انوار الولایه/ص440)

در اصول کافی که معتبرترین کتاب شیعه می‌باشد حدیثی وجود دارد(3) که مدفوع ائمه بوی مُشک بسیار خوشبو دارد

eima.ir/view/post:6310520 

(این موضوع یکی از راههای تشخیص امام زمان می‌باشد)

 «حکیمه دختر امیمه از مادرش نقل میکنه که پیامبر(ص) ظرف چوبی ای داشت که اونو در زیر تخت خودش میذاشت و شب های توی اون بول میکرد. رسول خدا بیدار شد و ظرف رو جستجو کرد اما اون پیدا نکرد. پرسید که ظرف کجاست؟ گفتند:  بره خادم ام سلمه اون رو نوشیده؛ همون خادمی که از سرزمین حبشه اومده بود. پس رسول خدا(ص) فرمود: او پناهگاه و مانعی از آتش برای خود ساخته است.»

 (معجم الکبیر طبرانی-تحقیق: حمدی بن عبدالمجید السلفی. ج24 ص 205 )

اما تفسیر این حدیث از وبلاگ

mohaymen fa blogsky .com

و پاک بودن ادرار اونها هم برای سایرین هست و هم برای خودشون. چون وجود و مقام اهل بیت(ع) طبق این آیه، بسیار فراتر از اونه که بخواد وجود مبارک اونها با چیزی مثل ادرار و مدفوع نجس بشه و این میسر نیست مگه اینکه ادرار و مدفوع اونها حتی برای خودشون هم نجس نباشه .

کافکا و عروسک مسافر

 يک روز جناب فرانتس کافکا نویسنده ، در حال قدم زدن در پارک، چشمش به دختر بچه‌اي افتاد که داشت گريه مي کرد. کافکا جلو مي‌رود و علت گريه ي دخترک را جويا مي شود.دخترک همانطور که گريه مي کرد پاسخ مي‌دهد: عروسکم گم شده.کافکا با حالتي کلافه پاسخ مي‌دهد: امان از اين حواس پرت! گم نشده! رفته مسافرت. دخترک دست از گريه مي‌کشد و بهت زده مي‌پرسد: از کجا ميدوني؟ کافکا هم مي گويد: برات نامه نوشته و اون نامه پيش منه. دخترک ذوق زده از او مي پرسد که آيا آن نامه را همراه خودش دارد يا نه؟ کافکا مي‌گويد: نه. تو خانه‌ست. فردا همين جا باش تا برات بيارمش. کافکا سريعاً به خانه‌اش بازمي‌گردد و مشغول نوشتنِ نامه مي‌شود و چنان با دقت که انگار در حال نوشتن کتابي مهم است. اين نامه‌ نويسي از زبان عروسک را به مدت سه هفته هر روز ادامه مي‌دهد و دخترک در تمام اين مدت فکر مي‌کرده آن نامه ها به راستي نوشته‌ عروسکش هستند.در نهايت کافکا داستان نامه‌ها را با اين بهانه‌ عروسک که «دارم عروسي مي کنم» به پايان مي‌رساند.اين ماجراي نگارش كتاب «کافکا و عروسک مسافر» است. اينکه مردي مانند فرانتس کافکا سه هفته از روزهاي سخت عمرش را صرف شادکردن دل کودکي کند و نامه ها را به گفته همسرش دورا با دقتي حتي بيشتر از کتابها و داستان هايش بنويسد؛ واقعا تأثيرگذار است.

«او واقعا باورش شده بود. اما باورپذيري بزرگترين دروغ هم بستگي به صداقتي دارد که به آن بيان مي شود. امّا چرا عروسکم براي شما نامه نوشته؟ اين دوّمين سوال کليدي بود. و او(کافکا) خود را براي پاسخ دادن به آن آماده کرده بود.پس بي هيچ ترديدي گفت:- چون من نامه رسان عروسک ها هستم.» 

(کافکا دارای درجه ی دکترا در حقوق بود اما هرگز به وکالت نپرداخت. روحیات لطیفش این اجازه را نمی داد. او در اثر سل در جوانی در گذشت. وی اکنون از بزرگ ترین نویسندگان جهان است)

کافکا و عروسک مسافر /ترجمه رامین مولایی انتشارات قطره

مذهب توهین به حرمت انسان است

استیون واینبرگ (۳ مه ۱۹۳۳) فیزیکدان آمریکایی و برندهٔ جایزه نوبل فیزیک

او در سال ۱۹۷۹  جایزه نوبل فیزیک را به خاطر ادغام نیروی الکترومغناطیسی با نیروی هسته‌ای ضعیف که به نیروی الکتریکی ضعیف معروف شد، (کهربایی ضعیف) دریافت کرد.

شرف هنرمند بودن - احمد شاملو

 2 مرداد ماه سالروز درگذشت احمد شاملو شاعر، نویسنده، روزنامه‌نگار
آن كه مى خندد، هنوز
خبر هولناك را
نشنيده است!

برتولت برشت

بدون در ميان آوردن هيچ صغرا و كبرائى برآنيم كه ميان دو گونه برداشت از دستاوردهاى هنرى طى استحكاماتى بكشيم اگرچه دستكم از نظر ما جنگى فيزيكى در ميان نيست. اين خط ، فقط مشخص كننده ى مرزهاى يك عقيده است در برابر دو گروه متضادالعمل كه يكى تنها به درونمايه اهميت قايل است حتا اگر اين درونمايه مرثيه ئى باشد كه در قالب دفى - روحوضى ارائه شود، وآن ديگرى تنها به قالب ارج مى نهد حتا اگر اين قالب در غياب محتوا به ارائه ى هيچ احساسى قادر نباشد. جنگ نامربوط كهنه ای که تجديد مطلع اش را تنها شرايط اجتماعىى نامربوطى تحميل كرده است كه در فضايى غيرقابل تشخيص و غيرمنطقى معلق است.

كسـانى بر آنانند كه هنر را جز خلق زيبائى، تا فراسوهاى زيبائى اى مجرد حتا، وظيفه ای نيست. همچون زير و بمى كه از حنجره ای ملكوتى بر می آید و آن را نيازى به كلام نيست.

سخنان بزرگان

با قهرمان بازی انفرادی دیکتاتورها نابود نمی شوند
اوریانا فالاچی

اندازه آلت تناسلی در بهشت و فرج حوریان

اندازه آلت تناسلی در بهشت و فرج حوریان

این دانشمندان و فلاسفه جهان اسلام گاهی به حل معادلاتی بغرنج و بسیار پیچیده می پردازند که مغز انسان از شنیدن آنها دود می کند

* * *

بخوانید و تکثیر کنید

اندازه آلت تناسلی در بهشت

سئوال : آیا در بهشت انسانها دارای الت تناسلی میباشند چون در قران امده که خداوند به انسانها حوریه میدهد و اگر انسانها دارای الت تناسلی باشند امکان داشتن ادرار و مدفوع هم هست و یا خیر؟

آلت تناسلی انسانها در بهشت چه اندازه می باشد

الحمدلله،

انسانها در بهشت به همان صورتی نیستند که در دنیا بودند( و انسانهای نقص عضو ،بهبود می یابند) و در ظاهری زیباتر خواهند شد و حتی در احادیث صحیح آمده است که قد آنها به مانند پدرشان آدم علیه السلام تا سی متر خواهد شد.

عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ رضی الله عنه عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه وسلم قَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَی أُولَئکَ مِنَ الْمَلائکَةِ فَاسْتَمِعْ مَا یُحَیُّونَکَ، تَحِیَّتُکَ وَتَحِیَّةُ ذُرِّیَّتِکَ، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَیْکُمْ، فَقَالُوا: السَّلامُ عَلَیْکَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَکُلُّ مَنْ یَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَی صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ یَزَلِ الْخَلْقُ یَنْقُصُ حَتَّی الانَ». (بخاری:3326) ومسلم ( 7092 )

سخنان بزرگان

اگر بخواهی ملتی را به بردگی بکشی فرهنگ او یعنی هویت او را درهم بشکن ...

ابومسلم خراسانی بزرگترین سردار تاریخ ایران که بود

ابومسلم خراسانی بزرگترین سردار تاریخ ایران که بود

جای تردیدی نیست که ابومسلم خراسانی اولین ایرانی میهن پرستی بود که پس از سالها بر علیه سلطه اعراب در ایران قیام نمود راهی که او آغاز نمودسپس توسط بابک خرمدین دنبال شد و از این روی بابک خرمدین همیشه می گفت : روح ابومسلم خراسانی در من حلول یافته است .

چنانکه در تاریخ نهضت های ملی ایرانیان دیده ایم ملت ایران برای رهایی از قید اسارت تازیان از راههای مختلف استفاده کرد که یکی از آنها طریق جنگ و عصیان و دیگری ادبیات بود. ابومسلم از جمله کسانی است که در عین توجه به ملیت، در حالیکه قیام او برای تحکیم مبانی ملیت و استقلال ایران مفید و موثر بود ازطریق مذهب استفاده برد و با تقویت یکی از مذاهب اسلامی یعنی تشیع بر ضد خلفای امویکه از مخالفین جدی شیعه بوده اند، قیام کرد و آنان را از میان برد تا سرانجام مخالفین جدی ایران و ایرانیان و طرفداران سیادت نژادی عرب یعنی بنی امیه رابرانداخت و حکومت را بدست ایرانیان داد.

سخنان بزرگان - انسانیت

برتراند راسل دو چیز انسانیت را در وجود انسان ها از بین می برد ...

بحث کردن با یک ساندیس خور

بحث کردن با احمق مانند کشتن پشه روی صورت خود است

انتظار

نیکوس کازانتزاکیس  تعریف می کند که در کودکی, پیله ابریشمی را روی درختی می یابد, درست زمانی که پروانه خود را آماده می کند تا از پیله خارج شود کمی منتظر می ماند, اما سرانجام – چون خروج پروانه طول میکشد- تصمیم میگیرد به این فرایند شتاب ببخشد.

با حرارت دهانش پیله را گرم می کند تا اینکه پروانه خروج خود را آغاز می کند. اما بال هایش هنوز بسته هستند و کمی بعد می میرد.

کازانتزاکیس میگوید:

بلوغی صبورانه با یاری خورشید لازم بود، اما من انتظار کشیدن نمی دانستم. آن جنازه کوچک تا به امروز، یکی از سنگین ترین بارها بر روی وجدانم بوده اما همان جنازه باعث شد بفهمم که یک گناه کبیره واقعی وجود دارد:

فشار آوردن بر قوانین بزرگ کیهان. بردباری لازم است و نیز انتظار زمان موعود را کشیدن و با اعتماد راهی را دنبال کردن که خداوند برای ما برگزیده است....

کتاب دومین مکتوب ( پائولو کوئیلو )

سخنان بزرگان ارسطو

برای آنکه هیچ انتقادی از شما نشود بروید و بمیرید

چرا شیر سلطان جنگل است ؟

چرا شیر سلطان جنگل است؟

 نه بدن ورزنده گوریل را دارد

 نه قدرت بازوی خرس نه سرعت پلنگ

 نه خیز آهو

 نه درندگی گرگ

 نه شکمبارگی کفتار

 نه حیله گری روباه و نه....

 شیر به دلیل خصوصیات رفتاریش سلطان جنگل شده است.

 زیرا: تا گرسنه نباشد شکار نمی کند؛ درنده خو نیست. در وقت گرسنگی شکار را به اندازه نیازش انتخاب می کند نه بیش از نیازش؛ طماع نیست. در بین حیوانات قویترین را برای شکار انتخاب می کند؛ ضعیف کش نیست. از میان حیوانات ماده باردار را انتخاب نمی کند؛ رحم و شفقت دارد. بعد از شکار اول اجازه می دهد خانواده تغذیه کنند؛ از خودگذشتگی دارد. هیچوقت باقیمانده غذای خود را دفن نمیکند یا دور از دسترس حیوانات دیگر قرار نمی دهد؛ بلند نظر و سفره گذار است. به وقت مریضی و کهولت از گله جدا میشود تا مزاحم آنها نباشد. پس سعی کنیم شیر مرد و شیر زن باشیم .

منبع : ....... 

سخنان بزرگان - برتراند راسل

سخنان بزرگان - گاندی

شیاد واقعی کیست !؟

فیل هوا کردن

کنایه از کار سخت و دشوار که معمولاً برای نکوهش کسی بکار میرود که کاری کوچک را بزرگ و ناممکن می پندارد یا چنین وانمود میکند: انگار میخواد فیل هوا کنه! مگه میخوای فیل هوا کنی؟ 

آخوندهای آدمخوار

شاه اسماعیل اول پس از آنکه بر شیبک خان ازبک غلبه کرد و او را کشت (جنازه اش را به میان مومنین و متدینین صوفی انداخت) و به صوفیان گفت هر که سر مرا دوست دارد از گوشت این دشمن بخورد (تازه این صوفیان جزو علمای دینی دربار بودند ونه آن آدمخوران رسمی که چیگیین ها باشند!). خواجه محمود ساغرچی که در آن معرکه حاضر بوده گفته است که پس از فرمان شاه ازدحام صوفیان برای خوردن جسد شیبک خان به جایی رسید که جمعی تیغ کشیدند و (برای خوردن آن جسد) به جان یکدیگر افتادند و آن مردهء به خاک و خون آغشته را مانند لاشه خواران از دست یکدیگر می ربودند و می خوردند (نقل از روضه الصفویه). 

پدر بزرگوار شاه عباس کبیر هم جمعی از ریش سفیدان و صوفیان طوایف را در مجلسی جمع نموده بعد از ذکر و ذاکری که در میانهء صوفیان معمول است، به ایشان خطاب کرد : هر کس خلاف اراده و سخن مرشد عمل نماید تنبیه او چیست؟ آن جماعت (مومن و متدین و متعبد) گفتند که : گوشت بدن او او را خام خام خواهیم خورد.. و بر این نیت الله الله کشیدند .

 خلاصه التواریخ

سخنان بزرگان از وبلاگ خرافه

ارنست همینگوی

جماعت عمامه به‌سر همه جا را پر کرده‌اند

نوشته زیر عکس دستخط ناصرالدین شاه است.

پس از ۱۸ سال سفر وی در سال ۱۸۷۷ به ایران بازگشت و وارد صحنه انقلاب مشروطیت شد و بخاطر نوشتن نامه‌ای انتقاد آمیز با توطئه كامران ميرزا (نايب السطنه) به مدت ۲۰ ماه رهسپار زندان نیز گردید. تصویری که مشاهده میکنید مربوط به همین دوران است که وی را برای گرفتن عکس از زندان بیرون آوردند.

حاج سیاح در برگشت از سفر به دور جهان در سفر نامه ی خود نوشت:

«جماعت عمامه به‌سر همه جا را پر کرده‌اند و همه مقامات را صاحب شده‌اند. کسی نمی‌داند کداميک از آنها فهم و سواد دارد و کدام ندارد. همه نام آيت‌الله و حجت‌الاسلام و شيخ و ملا دارند، و کارشان اين است که به اسم شريعت هر چه می‌خواهند بکنند و جلوِ هر چه را که نمی‌خواهند بگيرند. تکفير می‌کنند. معامله بهشت و جهنم می‌کنند. کسی جرئت ندارد بگويد آقا دروغ می‌گويد، زيرا بيرق واشريعتا بلند می‌شود. به آنها ايراد می‌گيری، می‌‌گويند ايراد به مجتهد جايز نيست. تکذيب می‌کنی، مثل اين است که خدا و پيغمبر را تکذيب کرده‌ای. به هيچ آخوند گردن كلفتی نمی‌توان گفت که مجتهد نيست يا عادل نيست، زيرا جمعی قلچماق پشت سرش دارد که هرچه بگويد می‌کنند.

و اما مردم، گرد اندوه بر روی همه نشسته. رنگ‌ها زرد، بدن‌ها لاغر، لباس‌ها کثيف، لب‌ها آويخته، چشم‌ها بر زمين. گويا خرمی و نشاط از اين مملکت بار بسته است و به غير از نوحه و گريه چيزی نمانده است. آنچه از اسلام باقی است زيارت رفتن و نماز جمعه خواندن و نعش‌کشی است.»