خرافه
تا فکر شما که در غل و زنجیر است - آزادی دست و پایتان تزویر است - برخیز و غبار روح خود را بتکان - اندیشه نو شدن همان تغییر است - مهدی یعقوبی (هیچ)
Wednesday, June 10, 2026
روحانیون تنها یک خطر مهیب را می شناسند و آن علم است
دجال
فریدریش نیچه
این متن بخشی از کتاب معروف «دجال» (The Antichrist) اثر فیلسوف بزرگ آلمانی، فریدریش نیچه است. نیچه در این بخش با لحن طنزآمیز و انتقادی خاص خود، به نقد روایتهای مذهبی درباره آفرینش و علم میپردازد.
The clergy know only one terrible danger, and that is science.
Nietzsche
روحانیون تنها یک خطر مهیب را می شناسند و آن علم است
نیچه در این کتاب، تقابل میان دین و علم از اینجا ریشه میگیرد:خطر علم برای دگمها: علم بر پایه «شک»، «پرسشگری» و «اثباتگرایی» استوار است. این ویژگیها پایههای جزماندیشی (Dogmatism) و باورهای کورکورانهای را که نهادهای مذهبی برای حفظ قدرت و نفوذ خود به آن نیاز دارند، متزلزل میکند.جستجوی حقیقت زمینی: روحانیون به دنبال حفظ اقتدار خود از طریق مفاهیم ماوراءالطبیعی هستند، در حالی که علم، انسان را به سوی حقایق ملموس، زمینی و اثباتپذیر هدایت میکند. از نظر نیچه، هر جا که علم رشد کند، خرافات و قدرتِ روحانیون کاهش مییابد.
سخنرانی رضاشاه هنگام عزیمت اولین سری از دانشجویان به اروپا
سخنرانی رضاشاه هنگام عزیمت اولین سری از دانشجویان به اروپا
به غرب بروید علم آن ها را بیاموزید
متخصص شوید و به کشور خود برگردید
و به کشورتان خدمت کنید.
درحالیکه چشمانش اشک آلود بود گفت :
همه منتظر بازگشت شمایند! شاید آنوقت من نباشم،
قتیبه بن مسلم باهلی هزاران ایرانی را قتل عام کرد اما قبر او را ایرانیان زیارتگاه قرار دادند
بدتر از جنگ
Saturday, June 06, 2026
اشک رضاشاه
اشک رضا شاه به روایت معروف استاد باستانی پاریزی در کتاب
«شاهنامه آخرش خوش است» اشاره دارد. ماجرای شبی است که پس از شنیدن ابیاتی از شاهنامه فردوسی درباره سرنوشت تلخ ایران باستان، شاه به شدت منقلب شد.جزییات این واقعه تاریخی به شرح زیر است:
نواهای پهلوی و ترانه های خسروانی در زمان حمله تازیان به ایران
در یکی از حجاریهای طاق بستان کرمانشاه، یک گروه موسیقی ترسیم شده است که بانوان نوازنده مشغول نواختن هستند و به نظر میآید چند نفر هم سرپرستی این گروه را بر عهده دارند.
*****
در سراسر آن بیابانهای فراخ بیپایان اگر نغمهیی طنین میافکند، سرود جنگ و غارت و نوای رهزنی و مردمکشی بود. نه پندی و حکمتی بر زبان قوم جاری بود و نه شوری و مهری از لبهایشان میتراوید. شعرشان توصیف پشگ شتر بود و خطبهشان تحریض به جنگ. به خلاف ایران که زبان آن سراسر معنی و حکمت بود. اندرزنامههای لطیف و سخنان دلپذیر داشت. کتابهای دینی و سرودهای آسمانی زمزمه مینمودند و داستانهای شیرین از پادشاهان گذشته در خداینامهها میسرودند.
Tuesday, June 02, 2026
مازیار؛ کابوس تازیان
مازیار؛ کابوس تازیان
در میانه سده سوم هجری، زمانی که خلافت عباسی در اوج قدرت بود و ایران هنوز از زخمهای سقوط ساسانیان خونچکان، مردی از دل جنگلهای انبوه طبرستان برخاست؛ مردی که نامش مازیار بود و سرنوشتش گره خورده بود به آخرین تلاشهای ایرانیان برای بازگرداندن استقلال و هویت از دسترفته. او نه یک شورشی ساده، بلکه وارث یکی از کهنترین خاندانهای ایرانی بود؛ خاندان کارنوندیان، بازماندگان سوخرا، سردار بزرگ ساسانی. در روزگاری که بسیاری از خاندانهای ایرانی یا در ساختار خلافت حل شده بودند یا قدرتشان را از دست داده بودند، مازیار هنوز بر کوههای صعبالعبور طبرستان تکیه داشت؛ جایی که عربها هرگز نتوانسته بودند کاملاً بر آن مسلط شوند.
Wednesday, May 27, 2026
محض جاکشی برای شاه و وزیر
عبدالحسین خان فخرالملک لقب ناصرالسلطنه گرفته. این عبدالحسین خان به قدری در این مدت دو سه سال به شاه و مملکت خیانت کرده که اگر یک وقتی به دست می آمد باید او را قطعه قطعه میکردند اما چون در سفر فرنگ دو نفر روسپی فرنگی با خود آورده و تقدیم شاه و وزیر اعظم نموده و گویا پسند خاطر آنها شده تمام تقصیرات عبدالحسین خان عفو گشته به علاوه امتیازات تازه ایی به وی بخشیدند. این است وضع دولت ما! به عوض اینکه خادم را نعمت و خائن را زحمت دهند محض جاکشی برای شاه و وزیر از آن همه تقصیرات یک نفر خائن میگذرند و جاکش را عزیز و محترم میشمارند و خادم را خوار و حقیر.
الحق و الانصاف که شغل خوبی است،فقط اسمش بد جا افتاده.
*****
روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه
۱۶ شوال ۱۳۰۹ قمری
Sunday, May 24, 2026
Thursday, May 21, 2026
آیا دانشمندان دعا میکنند؟ پاسخ انیشتین به سوال یک دختر بچه
دختری به نام فیلیس رایت (Phyllis Wright) از طرف کلاس مدرسه مذهبی خود در نیویورک، نامهای به اینشتین نوشت و از او پرسید:
«آیا دانشمندان دعا میکنند؟ و اگر چنین است، برای چه چیزی دعا میکنند؟».
اینشتین تنها ۵ روز بعد، در تاریخ ۲۴ ژانویه ۱۹۳۶ پاسخ او را با زبانی ساده و در عین حال عمیق داد.
رساله مبشره شاهیه در اثبات ظهور مهدی



















