دریای بی ساحل مهدی یعقوبی (هیچ)

 

دریای بی ساحل

سر ایشان را به تخماق خرد کردند

 

 گویند در این سال جمعى از قلندران بد اعتقاد به هم رسیده، نواب خاقان جنت مکان را به حضرت صاحب العصر و الزمان مخاطب کردند و «امام عصر» مى‏خواندند. نواب خاقان ایشان را طلب کرده سئوال فرمودند همگى اظهار عقیدت و اخلاص نمودند و اسناد مهدویت به آن حضرت دادند و سر ارادت بر خاک قدم او گذاشتند. نواب خاقان به دلایل عقلى و برهان نقلى خاطر نشان نتوانست نمود و از این عقیده فاسد باز نگشتند. بالاخره سر ایشان را به تخماق خرد کردند.

 از شیخ صفی تا شاه صفی «تاریخ سلطانی»، ص 80

شلیک به مردم پاشنه آشیل دیکتاتورها

شلیک کنی می بازی

 «چگونه دیکتاتورها سقوط می‌کنند و ملت‌ها زنده می‌مانند»

 نوشته مارسل دیرسوس 

 استفاده از خشونت عریان علیه معترضان همیشه به نفع دیکتاتور تمام نمی‌شود

  وقتی فرمان شلیک صادر می‌شود، بسیاری از سربازان و افسران با یک دوراهی اخلاقی و استراتژیک مواجه می‌شوند. اگر آن‌ها از شلیک خودداری کنند، پیوند میان دیکتاتور و بازوی نظامی‌اش از هم می‌پاشد که این خود تسریع‌کننده سقوط است 

هرچه یک دولت فاسدتر باشد، قوانینش بیشتر می‌شود

 

«هرچه یک دولت فاسدتر باشد، قوانینش بیشتر می‌شود.»

 کنترلِ افراطی معمولاً نشانهٔ آشفتگیِ عمیق‌تر است

آگاهی دشمن استبداد است

 

دیکتاتورها دوست دارند مردم را در جهل نگه دارند، زیرا آگاهی دشمن استبداد است

افلاطون

*****

دیکتاتورها معمولا با شیوه‌های خشن و یا تقلب در انتخابات به پیروزی می‌رسند ( البته نه در دیکتاتوری های عمامه دار که خود را نماینده خدا روی زمین میدانند) اما سؤال بعدی مساله حفظ قدرت است. حفظ قدرت تنها با ارعاب، دستگیری و اعدام ممکن نیست. دیکتاتور باید به شیوه‌های مختلف مردم را با یک شخصیت متعالی کاریزماتیک و ترسیم آینده­ای موعود بفریبد. او در این‌جا به کیش شخصیت، ایدئولوژی و دستگاه عریض و طویل تبلیغات نیاز دارد تا شخصیت رهبر را پروبال دهد، تصویر کاذب و فراواقعی‌اش را با سانسور و تبلیغات پیوسته در ذهن مردم جا بیندازد

معنای آزادی جرج اورول

 

«اگر آزادی اصلاً معنایی داشته باشد، یعنی حقِ گفتنِ چیزهایی که دیگران دوست ندارند بشنوند.

 آزادی یعنی توانِ بیانِ حقیقت‌های ناخوشایند

 صداقت، آسایش را به چالش می‌ کشد

دریای بی ساحل مهدی یعقوبی (هیچ)

 

دریای بی ساحل

درفش کاویانی

دِرَفشِ کاویانی پرچم کهن و تاریخیِ ایران از پادشاهی پیشدادی، پادشاهی کیانی تا پایان شاهنشاهی ساسانی بود که بنا به روایت فردوسی در شاهنامه، این درفش با خیزش کاوهٔ آهنگر دربرابر ضحاک و آغاز پادشاهی فریدون پدید آمد. از درفش کاویانی نوارهایی به رنگ‌های سرخ، زرد، کبود و بنفش آویزان بود و در میانهٔ آن نیز شکل یک ستاره (اختر) قرار داشت و به همین دلیل است که در منابع با نام اختر کاویانی نیز شناخته می‌شود.

وقتی سرت در دهان ببر است

 

وقتی سرت توی دهن ببر است

نمیتوانی با او

منطقی حرف بزنی

چرچیل

وضعیت انقلابی

«وضعیت انقلابی» 

 انقلاب بدون وضعیت انقلابی غیرممکن است؛ علاوه بر این، هر موقعیت انقلابی به انقلاب نمی‌انجامد. به‌طور کلی، علائم یک وضعیت انقلابی چیست؟ اگر به سه علامت اصلی زیر اشاره کنیم، مطمئناً اشتباه نخواهیم کرد:

از من به من نزدیکتر مهدی یعقوبی(هیچ)

 

از من به من نزدیکتر

دوازده فرمان رضاشاه

 

دوازده فرمان رضاشاه  بعد از پایان دوره قاجار:

1_.مصرف تریاک و شیره حتی در قهوه خانه ها ممنوع است

2_.سر بریدن حیوانات در ملأعام به کلی ممنوع است

3 .هیچکس حق ندارد در معابر قضای حاجت کند

مرد پارسی دروغ نگوید حتی به هنگام مرگ در میدان جنگ

 

زرتشت

در سرزمین من دروغ حرام است

کوروش بزرگ

مرد پارسی دروغ نگوید حتی 

به هنگام مرگ در میدان جنگ

علی شریعتی ایرانیان با آغوش باز اسلام را پذیرفتند

 

وجود فساد و تبعیض های طبقاتی در جامعه و نفرت مردم از رژیم ساسانی و روحانیون زرتشتی باعث شد تا ایرانیان اسلام را با آغوش باز بپذیرند! بطوریکه ایرانی بعد از برخورد با اسلام اولیه احساس کرد که دین اسلام همان گمشده یی است که بدنبالش می گشته است، برای همین مذهب خودش را ول کرد، ملیت خودش را ول کرد، سُنت های خودش را ول کرد، و بطرف اسلام شتافت!

علی شریعتی -علی و حیات بارورش پس از مرگ

شریعتی و تحقیر فرهنگ ایران

داستان واقعی از زندگی من(2) - مهدی یعقوبی(هیچ)

 

داستان واقعی از زندگی من

میهن پرستی احمد کسروی

 

میهن پرستی بر هر کسی که به آبادی و آزادی کشورش علاقه مند است واجب است. میهن پرستی معنایش همین است. پس آن ملای پلید که بالای منبر می رود و علیه میهن پرستی سخن می راند نادان است، نفهم است، دلش به مردم نمی سوزد، تنها در اندیشهء پر کردن شکم خود می باشد. در انقلاب مشروطه هم همین ملاهای نادان و شکم پرست بودند که سنگ راه شدند و و جلوی پیشرفت آن را گرفتند.

 روزنامۀ پرچم، سال اول، شمارۀ 3 

حلقه مفقوده انقلاب مهدی یعقوبی(هیچ)

حلقه مفقوده انقلاب   مهدی یعقوبی(هیچ)

در دوران نوجوانی، زمانی که تازه قدم به دنیای کتاب و عرصه‌ی سیاست گذاشته بودم، خواندن کتاب‌های ممنوعه برایم شور و هیجانی آمیخته با ترس و لذتی خاص داشت. یکی از آن کتاب‌های سرخ، درباره‌ی فلسفه به زبان ساده بود. از آن زمان، این جمله‌ی کلیدی را — که هرچند آن روزها برایم تئوریک بود و هنوز مصداق عینی نیافته بود در ذهن سپردم:

«عوامل خارجی به اعتبار عوامل داخلی اثر می‌کنند.»

اگر اعتراض صلح آمیز با خشونت مواجه شود، اثرگذاری اش به پایان می رسد

 

مقاومت بدون خشونت تا جایی موثر است که مخالف شما هم به همان قواعد وفادار باشد. اما اگر اعتراض صلح آمیز با خشونت مواجه شود، اثرگذاری اش به پایان می رسد. برای من، مبارزه بدون خشونت یک فضیلت اخلاقی نیست بلکه استراتژی است. هیچ ارزش اخلاقی در بکارگیری سلاحی که موثر نباشد وجود ندارد!

نلسون ماندلا

نلسون ماندلا، رهبر مبارزه با آپارتاید در آفریقای جنوبی، پس از سال‌ها مبارزه مسالمت‌آمیز و بی‌نتیجه، در سال ۱۹۶۱ شاخه نظامی «نیزه ملت»

 (Umkhonto we Sizwe) را برای مبارزه مسلحانه هدفمند علیه زیرساخت‌های رژیم نژادپرست تأسیس کرد

شاد زی با سیاه‌چشمان، شاد - رودکی

 

شاد زی با سیاه‌چشمان، شاد

که جهان نیست جز فسانه و باد

ز آمده شادمان بباید بود

وز گذشته نکرد باید یاد

اشعار شاعران نامدار ایرانی در برابر حملات مغول مهدی یعقوبی(هیچ)

اشعار شاعران نامدار ایرانی در برابر حملات مغول 

مهدی یعقوبی(هیچ)

سیف‌الدین فَرغانی (وفات در اوایل قرن هشتم هجری) یکی از شجاع‌ترین و متفاوت‌ترین شاعران عصر مغول بود. او برخلاف بسیاری از شاعران هم‌عصرش که برای گذران زندگی به ستایش پادشاهان مغول می‌پرداختند، راه انتقاد تند و گوشه‌نشینی را انتخاب کرد.

نکاتی درباره زندگی و دیدگاه او در زمان مغولان