عشق ناصرالدین شاه به ملیجک ثانی

 

این شخص بنا بر گفته اعتمادالسلطنه برادر امینه اقدس یکی از سوگولی های محبوب ناصرالدین شاه بود.البته در بعضی نقل ها گفته شده که برادرش نبود و نسبت دوری باهم داشتند.این میرزا محمد خان به واسطه نسبت با امینه اقدس به دربار راه پیدا کرد.

اول غلام بچه ای بود که به تمسخر لقب امین الزرته! (یا الزرطه) بهش داده بودند چون وظیفش پر کردن افتابه برای درباریان بود.بعد پیشرفت کرد و فراش خلوت و در اخر پیشخدمت شاه شد.یکم هم ناقص العقل بود به طور مثال شب میخوابید صبح پامیشد میگفت دیشب رفتم کربلا عجب صفایی داشت!یا میگفت با ملائکه صحبتی داشتم چنان گفت و پاسخ دادم! اما چندی بعد پسری از او به وجود آمد به اسم غلامعلی خان که لقب ملیجک ثانی رو گرفت.اصل موضوع همین شخص است.

قوزک پا آلبرتین سارازان

 

درخت را از میوه اش می شناسند داستان کوتاه مهدی یعقوبی . هیچ

 

داستان را بخوانید

نیچه آیا انسان فقط اشتباهی از سوی خداست یا

 

جهنم همین جاست مهدی یعقوبی هیچ

 

وقتی که کودک فلسطینی

در زیر باران موشک 

 کشته میشد

و تکه های گوشت و استخوانش

با هر انفجار

به گوشه ای  پرتاب

سرم را به دیوار کوبیدم

و اندوهناک با خویش گفتم

آیا خدایی هست

اگر هست ... آه

و اشک امانم نمی دهد

اشک

اشک

اشک

***

وقتی که کودک اسراییلی

در زوزه های باد 

آخرین شعر مولانا دقایقی قبل از مرگ

 

مجتهد و پیشنماز مسجدالاقصی جاسوس اسراییل بود

 

شیخ فاضل عبدالله یهودا

او در سال 1946 از یمن به فلسطین مهاجرت کرد و به استخدام موساد اسرائیل درآمد. تظاهر به مسلمانی کرد و کل قرآن را حفظ و تفسیر و علوم قرانی را آموخت. در مسجدالاقصی نمازگزاران را  موعظه و مسائل دینی را تبیین و از مبارزان فلسطینی حمایت میکرد.

یهودی یمنی در سال 1946 میلادی به همراه گروهی از یهودیان یمنی که به یکی از مستعمرات اسراییل در آنجا پیوستند، از یمن به فلسطین مهاجرت کرد و در آنجا توسط سازمان اطلاعات موساد  برای آماده سازی برای جنگی که در آنجا به خدمت گرفته شد، به خدمت گرفت. اسراییلی ها در سال 1948 میلادی در حال آماده شدن برای تشکیل دولت رژیم اسراییلی بودند.

این یهودی خود را به عنوان یک روحانی مسلمان درآورده و خود را شیخ فاضل عبدالله می نامد و اسلام را سرپوشی برای کار خود برای موساد قرار داده و بسیار باهوش بوده و در حفظ کل قرآن با تفسیر و علوم آن کار می کرده است. ، اما گاهی در مسجد الاقصی بیت المقدس امامت مسلمانان را بر عهده داشت.

شفیعی کدکنی زبان فارسی به هیچ قومی در ایران تعلّق ندارد

 

زبان فارسی به هیچ قومی در ایران تعلّق ندارد

 شفیعی کدکنی 

*زبان فارسی به هیچ قومی در ایران تعلّق ندارد. بلکه متعلّق به همۀ ایرانیان است.

من در آکسفورد که بودم، آن‌جا در کتابخانه‌اش، یک فرد انگلیسی که اسمش و همه چیزش انگلیسی بود، عضو کمپانی هند شرقی بود، آمده بود زبان فارسی یاد گرفته بود و به فارسی شعر می‌گفت و شعر در سبک هندی!

شماهایی که زبان مادریتان هست، شما که بعضی‌هایتان فوق لیسانس و دکتر ادبیات فارسی هستید محال است شعر بیدل را بفهمید. بیدل یک منظومۀ بسیار بسیار منسجم و پیچیده‌ای است که کُدهای هنریش را هر ذهنی نمی‌تواند دی‌کُد کند به اصطلاح زبان‌شناس‌ها؛ و این آدم آمده و به سبک بیدل شعر گفته و چقدر جالب و عالی … آدم باورش نمی‌شود که این‌قدر این‌ها … [انگلیسی‌ها]

جلال آل احمد کتاب غربزدگی و گردش به سمت آخوندها

بخشی از نامه‌ی احمد کسروی به بیات نخست وزیر وقت ایران در سال ۱۳۲۲

 

بخشی از نامه‌ی احمد کسروی به بیات نخست وزیر وقت ایران در سال ۱۳۲۲

اما این موضوع که شیعیان به تحريك ملايان به خود حق میدهند بر مذاهب دیگر با آسودگی تف و لعنت بفرستند خلاف مشروطه و دموکراسی است .

فروغ فرخزاد پیشانی ار ز داغ گناهی سیه شود بهتر ز داغ مهر نماز از سر ریا

 

ایرج میرزا به قدر فهم تو کردند وصف دوزخ را

 

آلبر کامو ناامید کننده ترین ننگ ها ننگ نادانی است که گمان می کند همه چیز را میداند

 

مقالات شمس چرا عالم خوش را خود چو زندان تنگ کردن

 

سنت حسنه مهدی یعقوبی . هیچ

 

شب عروسی حاج احمد آقا و سکینه دختر 13 ساله یکی از علمای پر نفوذ حوزه علمیه  بود. دور تا دور حیاط منزل را چراغانی و گوشه و کنار را پر از گلهای رنگارنگ و زیبا کرده بودند. بوی مطبوع غذاهای چرب و نرم همه را از خود مست لایعقل و به رویاهای دور و دراز پر میداد

مثل همیشه مهمانها که بیشترشان از یاران نزدیک حاج احمد بودند ساعتها قبل از موعد مقرر در محل حاضر شدند و درباره صدور آفتابه به کشورهای فرنگی تا ختنه کردن توریست هایی که وارد ایران میشوند و ذبح شرعی و ساختن بیت الخلاهای اسلامی از فروش پول نفت در غرب کافر و نابودی اسرائیل با بمب اتم و دیگر موضوعات مهم و حیاتی بحث و فحص میکردند.

روده بزرگ ها داشتند روده های کوچک را میخوردند اما 

داستان را بخوانید

به خاطر بیاور که به ستاره ها نگاه کنی و فقط زیر پاهایت را نگاه نکنی - استیون هاوکینگ

 

من خدایی که جهان نعره کشتار دهد مهدی یعقوبی هیچ

 

برتراند راسل احتمالا روابط جنسی ناخواسته در زنان متاهل بیشتر از زنان تن فروش است

 

جواب ابلهان خاموشی است

 

شیخ الرییس ابوعلی سینا بلخی، اسب خود را به درختی بست و سفره‌ی پهن کرد تا چیزی بخورد. 

روستازاده‌ی مدعی‌العموم و بی‌سواد، سوار بر الاغش به آن‌جا رسید، پیاده شد و خر خود را در پهلوی اسب ابوعلی سینا بست تا خرش شریک کاه اسب شود و خودش بر سفره‌ی شیخ بنشیند!

شیخ گفت، خرت را پهلوی اسب من مبند که همین دم لگد زند و پایش را بشکند! 

روستایی آن سخن را نشنیده گرفت و با شیخ مشغول شد. ناگاه اسب لگدی زد و پای خر را شکستاند. روستایی گفت، اسب تو خر مرا لنگ کرد! 

شیخ، ساکت شد و خود را لال جلوه داد؛ روستایی او را کشان کشان نزد قاضی برد. قاضی، از حال پرسید، شیخ هم‌چنان خاموش بود. 

قاضی به روستایی گفت، این مرد لال است؟

روستایی پاسخ داد، این لال نیست و خود را لال ظاهر ساخته تا که تاوان خر مرا ندهد؛ پیش از این با من سخن گفته، قاضی پرسید با تو چه سخنی گفت؟ 

او جواب داد که گفت، خر را پهلوی اسب من مبند که لگد بزند و پایش را بشکند؛ قاضی خندید و بر دانش شیخ، آفرین گفت.

از آن به بعد در زبان پارسی، این یک ضرب‌المثل شد که: «جواب ابلهان، خاموشی است.»

هزاران سال گذشت تا انسان توانست بفهمد