زمان کایروس
لحظه طلایی در انقلاب
در انقلاب ها معمولا سال ها موقعیت انقلابی وجود دارد اما لحظه طلایی ممکن است فقط چند روز و یا حتی چند ساعت وجود داشته باشد. لحظه طلایی برای سرنگونی نظام کهنه و تصرف قدرت.
تا فکر شما که در غل و زنجیر است - آزادی دست و پایتان تزویر است - برخیز و غبار روح خود را بتکان - اندیشه نو شدن همان تغییر است - مهدی یعقوبی (هیچ)
زمان کایروس
لحظه طلایی در انقلاب
در انقلاب ها معمولا سال ها موقعیت انقلابی وجود دارد اما لحظه طلایی ممکن است فقط چند روز و یا حتی چند ساعت وجود داشته باشد. لحظه طلایی برای سرنگونی نظام کهنه و تصرف قدرت.
در ادبیات عرفانی (از جمله آثار عطار نیشابوری در کتاب منطقالطیر)، ماجرای ضربت خوردن امام علی از دیدگاه جبر و تقدیر الهی بررسی شده است.
عطار در این زمینه معتقد است که این واقعه از سر قضا و قدر الهی رخ داده و ابن ملجم تنها مجری و وسیلهای برای تحقق این تقدیر بوده است. ابیات زیر از عطار این دیدگاه را به تصویر میکشند:
«چونک آن بدبخت آخر از قضا
ناگهان آن زخم زد بر مرتضا»
«مرتضا را شربتی کردند راست
مرتضا گفتا که خون ریزم رواست»
این نگاه عارفانه که ریشه در اعتقادات کلامی اشاعره دارد،
ترامپ مردم ایران در خیزش سراسری پیروز نشدند چون اسلحه نداشتند.
پاسخ ترامپ به سوأل خبرنگار فاکسنیوز در خصوص رژیم چنج و پیامی که در این خصوص به مردم ایران داده بود:
مناظره ریچارد داوکینز و مهدی حسن:
داوکینز در پاسخ مهدی حسن می گوید:
من پای حرفم می ایستم. ببایید احساسات را کنار بگذاریم و به عمق فاجعه نگاه کنیم
سرنوشت کارتها را بُر می زند و ما بازی میکنیم.
شوپنهاور
شوپنهاور میگوید سرنوشت مثل کسی است که کارتها را بُر میزند و پخش میکند، و ما فقط با همان کارتها بازی میکنیم؛ یعنی بخش بزرگی از زندگی در اختیار ما نیست، اما مسئول بازیکردن با آنچه نصیبمان شده هستیم.
شغال ها و فیل
لئو تولستوی سال 1872.
شغالها همه ی لاشههای درون جنگل را خورده بودند و حالا چیزی برای خوردن نداشتند. یک شغال پیر برای غذا پیدا کردن نقشهای کشید. او پیش فیل رفت و گفت:
«یک موقعی ما پادشاهی داشتیم اما خراب شد و به ما دستور میداد کارهای غیرممکن انجام بدهیم. بنابراین تصمیم گرفتهایم پادشاه دیگری انتخاب کنیم. مردم ما مرا فرستادهاند که از شما بخواهم پادشاهشان بشوید. شما با ما زندگی خوبی خواهید داشت. هر دستوری بدهید انجام میدهیم و در تمام موارد به شما افتخار میکنیم و احترام میگذاریم، به سرزمین ما بیایید."
در زیر هر وجب از خاک ایران مردی در خون خود خفته است تا از هستی این سرزمین پاسداری شود
گئورگ ویلهلم فریدریش هگل
برگرفته ازمجموعه ی «ماه و مرداب»
این مثنوی پیرامون گفتگوی یک عقاب و زاغ است که یکی از شاهکارهای بی مانند شعر معاصر است
دکتر خانلری مثنوی بلند عقاب را در مرداد ۱۳۲۱شمسی سرود و آن را به دوست دیرین خود صادق هدایت تقدیم کرد.
النصر بالرعب
پیروزی از طریق ایجاد ترس و وحشت
راهبرد «النصر بالرعب» (پیروزی از طریق ایجاد وحشت) یکی از مهمترین تئوریها
1و تاکتیکهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران در تقابل با اعتراضات مردمی است
زیرا وقتی مردم بترسند برای برده شدن آماده می شوند
وقتی مردم بترسند آماده میشوند تا از سیاستمداران پیروی کنند
آدولف هیتلر
هیچ اندیشه خطرناکی وجود ندارد
خود اندیشیدن است که خطرناک است
هانا آرنت
این مجسمه در شهر ما دن هاخ(لاهه) هلند قرار دارد
از عشق ما
من چیزی از عشق مان
به کسی نگفته ام!
آن ها تو را
هنگامی که در اشک های چشمم
تن می شسته ای دیده اند
درویشی تهی دست از کنار باغ کریم خان زند عبور میکرد. چشمش به شاه افتاد و با دست اشاره ای به او کرد. کریم خان دستور داد درویش را به داخل باغ آوردند. کریم خان گفت: «این اشاره های تو برای چه بود؟»
درویش گفت: «نام من کریم است و نام تو هم کریم و خدا هم کریم. آن کریم به تو چقدر داده است و به من چی داده؟»
بریدن درختان انگور (تاکستانها) به فرمان توبه شاه طهماسب اول صفوی
که در پی آن، دستور داد تمام مشروب فروشیها، شیرهخانهها و قمارخانهها را در سراسر قلمرو ایران تعطیل کنند و درختان انگورِ مخصوص تولید شراب را از ریشه درآورند.
شاه طهماسب یکم پس از یک دوره بیماری سخت و پشیمانی از افراط در خوش گذرانی های جوانی، تصمیمی مذهبی و سختگیرانه گرفت که تاریخ اجتماعی ایران دوره صفویه را به شدت تحت تأثیر قرار داد.
در رسم شاعری
قابوسنامه عنصرالمعالی
ای پسر، اگر شاعر باشی جهد کن تا سخن تو سهل ممتنع باشد و بپرهیز از سخن غامض و بچیزی که تو دانی و دیگری نداند که بشرح حاجت افتد مگوی، که این شعر از بهر مردمان گویند نه از بهر خویش و بوزن و قوافیت قناعت مکن و بیصناعتی و ترتیبی شعر مگوی، که شعر راست ناخوش بود، صنعت و چربک باید که بود و شعر در ترجمه مردم را ناخوش آید، با صناعت باید برسم شعرا، چون: