زندگی ایران عجب کابوسیه مهدی یعقوبی(هیچ)

 

شعر را بخوانید

روحانیون تنها یک خطر مهیب را می شناسند و آن علم است

 

دجال

فریدریش نیچه

این متن بخشی از کتاب معروف «دجال» (The Antichrist) اثر فیلسوف بزرگ آلمانی، فریدریش نیچه است. نیچه در این بخش با لحن طنزآمیز و انتقادی خاص خود، به نقد روایت‌های مذهبی درباره آفرینش و علم می‌پردازد.

The clergy know only one terrible danger, and that is science.

Nietzsche

روحانیون تنها یک خطر مهیب را می شناسند و آن علم است 

 نیچه در این کتاب، تقابل میان دین و علم از اینجا ریشه می‌گیرد:خطر علم برای دگم‌ها: علم بر پایه «شک»، «پرسشگری» و «اثبات‌گرایی» استوار است. این ویژگی‌ها پایه‌های جزم‌اندیشی (Dogmatism) و باورهای کورکورانه‌ای را که نهادهای مذهبی برای حفظ قدرت و نفوذ خود به آن نیاز دارند، متزلزل می‌کند.جستجوی حقیقت زمینی: روحانیون به دنبال حفظ اقتدار خود از طریق مفاهیم ماوراءالطبیعی هستند، در حالی که علم، انسان را به سوی حقایق ملموس، زمینی و اثبات‌پذیر هدایت می‌کند. از نظر نیچه، هر جا که علم رشد کند، خرافات و قدرتِ روحانیون کاهش می‌یابد.

سخنرانی رضاشاه هنگام عزیمت اولین سری از دانشجویان به اروپا

 

سخنرانی رضاشاه  هنگام عزیمت اولین سری از دانشجویان به اروپا

به غرب بروید علم آن ها را بیاموزید

متخصص شوید و به کشور خود برگردید

و به کشورتان خدمت کنید.

درحالیکه چشمانش اشک آلود بود گفت :

همه منتظر بازگشت شمایند! شاید آنوقت من نباشم،

قتیبه بن مسلم باهلی هزاران ایرانی را قتل عام کرد اما قبر او را ایرانیان زیارتگاه قرار دادند

 

یزدگردسوم و سرداران قشون او با آن همه قوت و قدرت و جلال و ثروت نتوانستند سدی در مقابل خروج آن عربهای فقیر و لخت سر و پا برهنه ببندند، بعضی ایرانیان خائن و عرب مآبان آنوقت به محض اینکه حس کردند در ارکان دولت ساسانی تزلزلی روی داده و قشون ایران در دو سه دفعه از قشون عرب شکست خورده اند خود را فورا به دامان عربها انداخته و نه فقط آنها را در فتوحاتشان کمک کردند بلکه سرداران عرب را به تسخیر سایر نقاط ایران تشویق کردند.کتب تواریخ به خصوص فتوح البلدان بلاذری از اسامی شوم آنها پر است و یکی از معروفترین آنها ماهویه سوری است.

بدتر از جنگ

 

بدتر از جنگ این است که مردمانی مردگان بی‌اثر را گردانندگان جهان بدانند و بر مزار آنها گنبدها بسازند و برای زیارت آنها از صدها فرسنگ راه بروند.

احمد کسروی زندگی من

بدي درجهان تنها جنگ نيست. بدي هاي بدتري مي بوده وميباشد.                                                     

جاوید نامان رباعیاتی از مهدی یعقوبی(هیچ)

 

رباعیات مهدی یعقوبی(هیچ)

ذکر حسین منصور حلاج عطار تذکرة الأولیاء

 

ذکر حسین منصور حلاج

اشک رضاشاه

 

 اشک رضا شاه به روایت معروف استاد باستانی پاریزی در کتاب

 «شاهنامه آخرش خوش است» اشاره دارد. ماجرای شبی است که پس از شنیدن ابیاتی از شاهنامه فردوسی درباره سرنوشت تلخ ایران باستان، شاه به شدت منقلب شد.جزییات این واقعه تاریخی به شرح زیر است:

نواهای پهلوی و ترانه های خسروانی در زمان حمله تازیان به ایران

 

در یکی از حجاری‌های طاق بستان کرمانشاه، یک گروه موسیقی ترسیم شده است که بانوان نوازنده مشغول نواختن هستند و به نظر می‌آید چند نفر هم سرپرستی این گروه را بر عهده دارند.

*****

در سراسر آن بیابان‌های فراخ بی‌‌پایان اگر نغمه‌یی طنین می‌افکند، سرود جنگ و غارت و نوای رهزنی و مردم‌کشی بود. نه پندی و حکمتی بر زبان قوم جاری بود و نه شوری و مهری از لب‌هایشان می‌تراوید. شعرشان توصیف پشگ شتر بود و خطبه‌شان تحریض به جنگ. به خلاف ایران که زبان آن سراسر معنی و حکمت بود. اندرزنامه‌های لطیف و سخنان دلپذیر داشت. کتاب‌های دینی و سرودهای آسمانی زمزمه می‌نمودند و داستان‌های شیرین از پادشاهان گذشته در خداینامه‌ها می‌سرودند.

راه بی پایان مهدی یعقوبی(هیچ)

 

راه بی پایان مهدی یعقوبی(هیچ)

مازیار؛ کابوس تازیان

 

مازیار؛ کابوس تازیان

در میانه سده سوم هجری، زمانی که خلافت عباسی در اوج قدرت بود و ایران هنوز از زخم‌های سقوط ساسانیان خون‌چکان، مردی از دل جنگل‌های انبوه طبرستان برخاست؛ مردی که نامش مازیار بود و سرنوشتش گره خورده بود به آخرین تلاش‌های ایرانیان برای بازگرداندن استقلال و هویت از دست‌رفته. او نه یک شورشی ساده، بلکه وارث یکی از کهن‌ترین خاندان‌های ایرانی بود؛ خاندان کارنوندیان، بازماندگان سوخرا، سردار بزرگ ساسانی. در روزگاری که بسیاری از خاندان‌های ایرانی یا در ساختار خلافت حل شده بودند یا قدرتشان را از دست داده بودند، مازیار هنوز بر کوه‌های صعب‌العبور طبرستان تکیه داشت؛ جایی که عرب‌ها هرگز نتوانسته بودند کاملاً بر آن مسلط شوند.

جنگ به پایان رسیده است مهدی یعقوبی(هیچ)

 

جنگ به پایان رسیده است

محض جاکشی برای شاه و وزیر

 

عبدالحسین خان فخرالملک لقب ناصرالسلطنه گرفته. این عبدالحسین خان به قدری در این مدت دو سه سال به شاه و مملکت خیانت کرده که اگر یک وقتی به دست می آمد باید او را قطعه قطعه میکردند اما چون در سفر فرنگ دو نفر روسپی فرنگی با خود آورده و تقدیم شاه و وزیر اعظم نموده و گویا پسند خاطر آنها شده تمام تقصیرات عبدالحسین خان عفو گشته به علاوه امتیازات تازه ایی به وی بخشیدند. این است وضع دولت ما! به عوض اینکه خادم را نعمت و خائن را زحمت دهند محض جاکشی برای شاه و وزیر از آن همه تقصیرات یک نفر خائن میگذرند و جاکش را عزیز و محترم میشمارند و خادم را خوار و حقیر. 

الحق و الانصاف که شغل خوبی است،فقط اسمش بد جا افتاده.

*****

روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه

 ۱۶ شوال ۱۳۰۹ قمری 

جنگ، صلح است. آزادی، بردگی است

 

War is peace.

Freedom is slavery.

Ignorance is strength.”

 George Orwell, 1984

رباعیات مهدی یعقوبی(هیچ)

رباعیات مهدی یعقوبی(هیچ)

راه بی پایان مهدی یعقوبی(هیچ)

 

راه بی پایان

آیا دانشمندان دعا می‌کنند؟ پاسخ انیشتین به سوال یک دختر بچه

 

دختری به نام فیلیس رایت (Phyllis Wright) از طرف کلاس مدرسه مذهبی خود در نیویورک، نامه‌ای به اینشتین نوشت و از او پرسید:

 «آیا دانشمندان دعا می‌کنند؟ و اگر چنین است، برای چه چیزی دعا می‌کنند؟». 

اینشتین تنها ۵ روز بعد، در تاریخ ۲۴ ژانویه ۱۹۳۶ پاسخ او را با زبانی ساده و در عین حال عمیق داد.

رساله مبشره شاهیه در اثبات ظهور مهدی

 

رساله مبشره شاهیه در اثبات ظهور مهدی

رساله مبشره شاهیه در اثبات ظهور مهدی (تألیف در 950) پیر غلام علی طوسی شریف پیر غلام‌علی طوسی با استناد به مباحث نجومی، تقویمی، استخراج حروف و جفر پیش‌بینی کرده بود که ظهور امام زمان در سال ۹۶۳ هجری قمری رخ خواهد داد.

سیر تکاملی ابعاد اجتماعی ولایت فقیه از دوران مغول تا مشروطه

 

سیر تکاملی ابعاد اجتماعی ولایت فقیه از دوران مغول تا مشروطه

سنگر‌ها خیابان‌ها را می‌بندند ولی راه‌ها را باز می‌کنند

 

سنگر‌ها خیابان‌ها را می‌بندند ولی راه‌ها را باز می‌کنند.

دیوارنوشته سال ۶۸ در فرانسه

آیا خدایی وجود دارد؟

 

آیا خدایی وجود دارد؟

هر کسی باید در کنار جویباری کوچک خاموش بنشیند و گوش بسپارد

 

Everybody should be quiet near a little stream and listen

هر کسی باید در کنار جویباری کوچک خاموش بنشیند و گوش بسپارد

این جمله متعلق به روت کروس (Ruth Krauss)، نویسنده مشهور کتاب‌های کودکان اهل آمریکا است.

درفش کاویانی مهدی یعقوبی(هیچ)

 

درفش کاویانی

شاه طهماسب ، خواهر خود را براي ازدواج با امام زمان شوهر نداد تا که

 

شاه طهماسب ، خواهر خود را براي ازدواج با امام زمان شوهر نداد تا که..

«شاه طهماسب خواهری دارد که او را در اندرونِ کاخ نگاه می‌دارد و به هیچ‌کس به زنی نمی‌دهد؛ چرا که شاه می‌گوید و باور دارد که می‌خواهد او را به همسری مهدی (علیه‌السلام) درآورد. همچنین شاه اسب سفیدی دارد که همواره برای مهدی آماده است. این اسب زین و نعل‌هایی از طلا و نقره دارد و هیچ‌کس حق سوار شدن بر آن را ندارد.»

سفرنامه ميكله ممبره

دریای بی ساحل مهدی یعقوبی (هیچ)

 

دریای بی ساحل

قتل بی‌ رحمانه قلندرانی که شاه طهماسب را «امام زمان» می‌نامیدند

 

شاه طهماسب برخلاف پدرش (شاه اسماعیل اول)، تلاش گسترده‌ای کرد تا حکومت صفویه را از عقاید غلوآمیز و صوفیانه قزلباشان دور کند و آن را منطبق بر شریعت رسمی تشیع جعفری سازد.

در عقیده شیعه دوازده‌امامی، امام دوازدهم (عج) در غیبت است. ادعای مهدویت یا نامیدن یک شاه به عنوان امام زمان، از نظر علمای بزرگی چون محقق کرکی (که نفوذ بالایی بر شاه داشت) «کفر آشکار» و «بدعت» بود.

شلیک به مردم پاشنه آشیل دیکتاتورها

شلیک کنی می بازی

 «چگونه دیکتاتورها سقوط می‌کنند و ملت‌ها زنده می‌مانند»

 نوشته مارسل دیرسوس 

 استفاده از خشونت عریان علیه معترضان همیشه به نفع دیکتاتور تمام نمی‌شود

  وقتی فرمان شلیک صادر می‌شود، بسیاری از سربازان و افسران با یک دوراهی اخلاقی و استراتژیک مواجه می‌شوند. اگر آن‌ها از شلیک خودداری کنند، پیوند میان دیکتاتور و بازوی نظامی‌اش از هم می‌پاشد که این خود تسریع‌کننده سقوط است 

هرچه یک دولت فاسدتر باشد، قوانینش بیشتر می‌شود

 

«هرچه یک دولت فاسدتر باشد، قوانینش بیشتر می‌شود.»

 کنترلِ افراطی معمولاً نشانهٔ آشفتگیِ عمیق‌تر است

آگاهی دشمن استبداد است

 

دیکتاتورها دوست دارند مردم را در جهل نگه دارند، زیرا آگاهی دشمن استبداد است

افلاطون

*****

دیکتاتورها معمولا با شیوه‌های خشن و یا تقلب در انتخابات به پیروزی می‌رسند ( البته نه در دیکتاتوری های عمامه دار که خود را نماینده خدا روی زمین میدانند) اما سؤال بعدی مساله حفظ قدرت است. حفظ قدرت تنها با ارعاب، دستگیری و اعدام ممکن نیست. دیکتاتور باید به شیوه‌های مختلف مردم را با یک شخصیت متعالی کاریزماتیک و ترسیم آینده­ای موعود بفریبد. او در این‌جا به کیش شخصیت، ایدئولوژی و دستگاه عریض و طویل تبلیغات نیاز دارد تا شخصیت رهبر را پروبال دهد، تصویر کاذب و فراواقعی‌اش را با سانسور و تبلیغات پیوسته در ذهن مردم جا بیندازد

معنای آزادی جرج اورول

 

«اگر آزادی اصلاً معنایی داشته باشد، یعنی حقِ گفتنِ چیزهایی که دیگران دوست ندارند بشنوند.

 آزادی یعنی توانِ بیانِ حقیقت‌های ناخوشایند

 صداقت، آسایش را به چالش می‌ کشد

دریای بی ساحل مهدی یعقوبی (هیچ)

 

دریای بی ساحل

درفش کاویانی

دِرَفشِ کاویانی پرچم کهن و تاریخیِ ایران از پادشاهی پیشدادی، پادشاهی کیانی تا پایان شاهنشاهی ساسانی بود که بنا به روایت فردوسی در شاهنامه، این درفش با خیزش کاوهٔ آهنگر دربرابر ضحاک و آغاز پادشاهی فریدون پدید آمد. از درفش کاویانی نوارهایی به رنگ‌های سرخ، زرد، کبود و بنفش آویزان بود و در میانهٔ آن نیز شکل یک ستاره (اختر) قرار داشت و به همین دلیل است که در منابع با نام اختر کاویانی نیز شناخته می‌شود.

وقتی سرت در دهان ببر است

 

وقتی سرت توی دهن ببر است

نمیتوانی با او

منطقی حرف بزنی

چرچیل

وضعیت انقلابی

«وضعیت انقلابی» 

 انقلاب بدون وضعیت انقلابی غیرممکن است؛ علاوه بر این، هر موقعیت انقلابی به انقلاب نمی‌انجامد. به‌طور کلی، علائم یک وضعیت انقلابی چیست؟ اگر به سه علامت اصلی زیر اشاره کنیم، مطمئناً اشتباه نخواهیم کرد:

از من به من نزدیکتر مهدی یعقوبی(هیچ)

 

از من به من نزدیکتر

دوازده فرمان رضاشاه

 

دوازده فرمان رضاشاه  بعد از پایان دوره قاجار:

1_.مصرف تریاک و شیره حتی در قهوه خانه ها ممنوع است

2_.سر بریدن حیوانات در ملأعام به کلی ممنوع است

3 .هیچکس حق ندارد در معابر قضای حاجت کند

مرد پارسی دروغ نگوید حتی به هنگام مرگ در میدان جنگ

 

زرتشت

در سرزمین من دروغ حرام است

کوروش بزرگ

مرد پارسی دروغ نگوید حتی 

به هنگام مرگ در میدان جنگ

علی شریعتی ایرانیان با آغوش باز اسلام را پذیرفتند

 

وجود فساد و تبعیض های طبقاتی در جامعه و نفرت مردم از رژیم ساسانی و روحانیون زرتشتی باعث شد تا ایرانیان اسلام را با آغوش باز بپذیرند! بطوریکه ایرانی بعد از برخورد با اسلام اولیه احساس کرد که دین اسلام همان گمشده یی است که بدنبالش می گشته است، برای همین مذهب خودش را ول کرد، ملیت خودش را ول کرد، سُنت های خودش را ول کرد، و بطرف اسلام شتافت!

علی شریعتی -علی و حیات بارورش پس از مرگ

شریعتی و تحقیر فرهنگ ایران

داستان واقعی از زندگی من(2) - مهدی یعقوبی(هیچ)

 

داستان واقعی از زندگی من

میهن پرستی احمد کسروی

 

میهن پرستی بر هر کسی که به آبادی و آزادی کشورش علاقه مند است واجب است. میهن پرستی معنایش همین است. پس آن ملای پلید که بالای منبر می رود و علیه میهن پرستی سخن می راند نادان است، نفهم است، دلش به مردم نمی سوزد، تنها در اندیشهء پر کردن شکم خود می باشد. در انقلاب مشروطه هم همین ملاهای نادان و شکم پرست بودند که سنگ راه شدند و و جلوی پیشرفت آن را گرفتند.

 روزنامۀ پرچم، سال اول، شمارۀ 3 

حلقه مفقوده انقلاب مهدی یعقوبی(هیچ)

حلقه مفقوده انقلاب   مهدی یعقوبی(هیچ)

در دوران نوجوانی، زمانی که تازه قدم به دنیای کتاب و عرصه‌ی سیاست گذاشته بودم، خواندن کتاب‌های ممنوعه برایم شور و هیجانی آمیخته با ترس و لذتی خاص داشت. یکی از آن کتاب‌های سرخ، درباره‌ی فلسفه به زبان ساده بود. از آن زمان، این جمله‌ی کلیدی را — که هرچند آن روزها برایم تئوریک بود و هنوز مصداق عینی نیافته بود در ذهن سپردم:

«عوامل خارجی به اعتبار عوامل داخلی اثر می‌کنند.»

اگر اعتراض صلح آمیز با خشونت مواجه شود، اثرگذاری اش به پایان می رسد

 

مقاومت بدون خشونت تا جایی موثر است که مخالف شما هم به همان قواعد وفادار باشد. اما اگر اعتراض صلح آمیز با خشونت مواجه شود، اثرگذاری اش به پایان می رسد. برای من، مبارزه بدون خشونت یک فضیلت اخلاقی نیست بلکه استراتژی است. هیچ ارزش اخلاقی در بکارگیری سلاحی که موثر نباشد وجود ندارد!

نلسون ماندلا

نلسون ماندلا، رهبر مبارزه با آپارتاید در آفریقای جنوبی، پس از سال‌ها مبارزه مسالمت‌آمیز و بی‌نتیجه، در سال ۱۹۶۱ شاخه نظامی «نیزه ملت»

 (Umkhonto we Sizwe) را برای مبارزه مسلحانه هدفمند علیه زیرساخت‌های رژیم نژادپرست تأسیس کرد

شاد زی با سیاه‌چشمان، شاد - رودکی

 

شاد زی با سیاه‌چشمان، شاد

که جهان نیست جز فسانه و باد

ز آمده شادمان بباید بود

وز گذشته نکرد باید یاد

اشعار شاعران نامدار ایرانی در برابر حملات مغول مهدی یعقوبی(هیچ)

اشعار شاعران نامدار ایرانی در برابر حملات مغول 

مهدی یعقوبی(هیچ)

سیف‌الدین فَرغانی (وفات در اوایل قرن هشتم هجری) یکی از شجاع‌ترین و متفاوت‌ترین شاعران عصر مغول بود. او برخلاف بسیاری از شاعران هم‌عصرش که برای گذران زندگی به ستایش پادشاهان مغول می‌پرداختند، راه انتقاد تند و گوشه‌نشینی را انتخاب کرد.

نکاتی درباره زندگی و دیدگاه او در زمان مغولان

لحظه تعیین سرنوشت نزدیک میشود مهدی یعقوبی(هیچ)

موسولینی دیکتاتور ایتالیا در روزهای پایانی جنگ جهانی دوم در قالب یک کاروان نظامی آلمانی و با لباس مبدل یک سرباز آلمانی  هنگام فرار به سوی مرز سوئیس توسط پارتیزان های ایتالیایی در روستای دونگو در کنار دریاچه کومو دستگیر شد و یک روز بعد بدون محاکمه در برابر یک دیوار سنگی تیرباران شد  پارتیزانی که به او شلیک میکرد گفته بود:

من اراده مردم ایتالیا را اجرا می کنم.

و سپس پیکرش برای نمایش عمومی به میدان پیاتساله لورتو میلان که در یک سال پیش 15 مخالف را اعدام کرده بودند بردند و وارونه آویزان کردند مردم خشمگین به روی صورتش ادرار میکردند و در نهایت چهره اش را متلاشی کردند.

انقلاب در واژگان جاویدنام مهدی یعقوبی(هیچ)

 

انقلاب در واژگان - جاویدنام

نباشد جهان بر کسی پایدار

همه نام نیکو بود یادگار

فریدون فرخ ستایش ببرد

بمرد او و جاوید نامش نمرد

شاهنامه فردوسی

اعتراضات سراسری بخصوص در سالهای اخیر نه تنها یک خیزش عظیم در مسیر تغییر ساختار قدرت که خیزشی بسا بالا بلندتر در راستای پالایش فرهنگی ایرانیان از فرهنگ تحمیلی 1400 ساله است. پیچی بسیار خطیر و تاریخی که بود و نبود ملایان را نه تنها به لحاظ سیاسی بلکه به لحاظ اعتقادی در لبه پرتگاه قرار میدهد و حتی منورالفکران دینی(جماعت ماله کش) را که افکار و عقاید گندیده را در زرورق های فریب می پیچانند به هراس افکنده است 

بنگر بهار آمد مهدی یعقوبی هیچ

بنگر بهار آمد

از ببر کاغذی مائو تا ترامپ

 

از ببر کاغذی مائو تا ترامپ

مائو اولین بار در اوت ۱۹۴۶ ایدهٔ «ببر کاغذی» را طی مصاحبه‌ای با یک خبرنگار آمریکایی معرفی کرد:

نوروز در اوستا

 

 ۱. فروردین‌یشت – بازگشت فروهرها در آغاز سال نو  

 مهم‌ترین متن اوستایی مرتبط با نوروز .

 متن اوستایی (بخش‌های ۱–۳ فروردین‌یشت)

fravašayō ashavanō yazamaide  

yā vanghuyā daēnayā  

yā pouruyē hvanvō  

yā fraspaŋhuyā pouru.jyaitīš

```

فروهرهای پاک را می‌ستاییم؛  

آنان که از دین نیک‌اند،  

آنان که پیش از آفرینش بودند،  

آنان که در هنگام نو شدن جهان، فروغ بسیار دارند.

با این همه غم در خانه دل اندکی شادی باید که گاه نوروز است

در تاریخ سیستان آمده است:

«وقتی که سپاهیان «قتیبه»، سیستان را به خاک و خون کشیدند، مردی چنگ نواز، در کوی و برزن شهر که غرق خون و آتش بود، از کشتارها و جنایات «قتیبه» قصه ها می گفت و اشک خونین از دیدگان آنانی که بازمانده بودند، جاری می ساخت و خود نیز، خون می گریست ... و آنگاه بر چنگ می نواخت و می خواند:

با این همه غم در خانه دل

"اندکی شادی باید که گاه نوروز است"