شعری از مهدی یعقوبی (هیچ) حس میکنم که بی تو آتش جهان نبودست

 

حس میکنم که بی تو آتش جهان نبودست

سوسوی یک ستاره درکهکشان نبودست

آتش اگر که بود ست پروانه ای نبودست

حتی اگرکه بودست عشقی به جان نبودست

شعر را بخوانید 

تاریکزار داستان کوتاه نوشته مهدی یعقوبی

 

ادامه داستان

اوریانا فالاچی لحظاتی وجود دارد که من مرگ را آرزو می کنم

 

تشییع جنازهٔ پابلو نرودا

 

تشییع جنازهٔ پابلو نرودا - ریکاردو گاریبای

مراسم تشییع جنازه از خانهٔ شاعر آغاز می‌شود. خانه‌ئی که در آن جسد در برابر همسر بیوه و خواهرانش آرمیده است. آئین شبِ احیا برای مرده در وسط اتاقی غرق در آب و گِل و شُل انجام پذیرفته است؛ اتاقی که روزگاری کتابخانهٔ شاعر بود. کتاب‌ها و مدارک و کاغذها به‌‌همراهِ میز و صندلی‌ها در آب و گِل غوطه‌ورند. روز قبل ارتش با برگرداندنِ مسیر نهر آبی به‌‌داخل خانه، آن را به‌‌آب بسته‌اند و هر‌چه را که جلو چشمشان آمده درهم شکسته خُرد کرده و خانه را غرقه در آب رها کرده‌اند.

کارل هیلتی آگاهی از طریق خواندن به دست نمی آید

 

بوستان سعدی شبان خفته و گرگ در گوسفند

 

شنیدم که در وقت نزع روان

به هرمز چنین گفت نوشیروان

که خاطر نگهدار درویش باش

نه در بند آسایش خویش باش

نیاساید اندر دیار تو کس

چو آسایش خویش جویی و بس

نیاید به نزدیک دانا پسند

شبان خفته و گرگ در گوسفند

برو پاس درویش محتاج دار

شعر هیچ (2) مهدی یعقوبی هیچ

 

شعر هیچ

An idiot with a plan

 

'An idiot with a plan can beat a genius without a plan.'

Warren Buffet

یک احمق با برنامه

یک نابغه بدون برنامه را شکست می دهد

وارن بافت

اردک عاشق از خاطرات ناصرالدین شاه

 

اردک عاشق

«پارسال که امین‌السلطان قم رفته بود، در مراجعت، از رودخانۀ قم این اردک را گرفته، خودش برای ما آورد. توی حوض دیوانخانه انداختیم. این اردک حنایی رنگ است؛ طبعاً عاشق‌پیشه است؛ همیشه باید به یک نفر عشق بورزد. چندی به یکی از قوهایی که توی حوض دیوانخانه هستند عشق داشت، به طوری که هرجا آن قو می‌رفت، او را تعاقب می‌کرد. بعد از مدتی عشق قو تمام شد؛ به حاجی‌رحیم خواجۀ لیلاخانم عاشق شد، هر جا حاجی‌رحیم می‌رود دنبال او می‌رود. به طوری عشق به حاجی‌رحیم پیدا کرده است که وقتی به مرغ‌های آبی و قوها نان می‌دهند، این اردک ابداً نمی‌رود، از مرغِ‌آبی بودن استعفاء داده و مرغِ خشکی شده؛ عقب حاجی‌رحیم را وِل نمی‌کند، متصل پای حاجی و روی حاجی را می‌بوسد و اگر کس دیگر نزدیک او برود حمله می‌کند و با نوکش می‌زند.

شراب حلال گشت به فتوای عقل بر دانا - ابوعلی سینا

 

درس اتحاد

 

بادهای سیاه داستانی از مهدی یعقوبی (هیچ)

 

ادامه داستان بادهای سیاه

عاشقانه های مهدی یعقوبی (هیچ) عاشقانه 52

 

عاشقانه 52

اولین بار که آیت الله خمینی خندید در برابر این زن بی حجاب بود

 

اولین بار که آیت الله خمینی خندید در برابر این زن بی حجاب بود

اوریانا فالاچی مصاحبه‌اش با خمینی را 8 ماه پس از انقلاب یعنی در 7 اکتبر 79 در «تایمز» به چاپ رساند. وی برای این مصاحبه به قم رفته بود و 10روزی برای مصاحبه منتظر مانده بود تا اینکه به حضور پذیرفته شد. او چادر سر کرد و نزد خمینی رفت.

نامه جلال آل احمد به خمینی

 

نامه جلال آل احمد به خمینی

خمینی در شانزده فروردین ۱۳۴۳ پس از آزادی از زندان به قم بازآمد و جلال آل احمد این نامه را دو هفته پس از آزادی وی نوشته است و آنهم از مکه. این نامه توسط ساواک از خانه خمینی در قم (در سال ۱۳۴۵) بدست آمد و در پرونده جلال بایگانی شد. این نامه پیش از این در اسناد منتشر شده است.

آیت الله حاج آقای خمینی

وقتی خبر خوش آزادی آن حضرت، تهران را به شادی واداشت؛ فقرا منتظر الپرواز بودند به سمت بیت الله. این است که فرصت دست بوسی مجدد نشد. اما اینجا دو سه خبر اتفاق افتاده است. شنیده شده که دیدم اگر آنها را وسیله ای کنم برای عرض سلامی، بد نیست.

پرسیدند روباه تخم میذاره یا بچه

 

در محرم اهل ری خود را دگرگون می‌کنند ملک الشعرای بهار

 

 محرم

در محرم اهل ری خود را دگرگون می‌کنند

از زمین آه و فغان را زیب گردون می کنند

گاه عریان کشته با زنجیر می‌کوبند پشت

گه کفن پوشیده فرق خویش پر خون می‌کنند

گاه بگشوده گریبان‌، روز تا شب سینه را

در معابر با شرق دست‌، گلگون می کنند

گه به یاد تشنه کامان زمین کربلا

جویبار دیده را از گریه جیحون می کنند

شعر هیچ مهدی یعقوبی هیچ

 

شعر هیچ

چند دوبیتی از مهدی یعقوبی هیچ

 

دوبیتی ها

اروپا دیگر اروپا نیست مستعمره اسلام است اوریانا فالاجی

 

اروپا دیگر اروپا نیست، اورابیا است، مستعمره اسلام است، 

جایی که تهاجم اسلامی تنها به معنای فیزیکی نیست، 

بلکه از نظر ذهنی و فرهنگی نیز جریان دارد

من یک کافر هستم، و اگر یک کافر و یک پاپ دغدغهٔ مشترکی داشته باشند، این نگرانی جای تأمل دارد. می‌بایست واقعیتی انسانی فراتر از دین وجود داشته باشد

دزدی میلیون ها تومان از بانک دزدید دزد دیگری هم به کاهدان زد

 

امین ظرطه

 

روی عکس کلیک کنید

یکی از سوگلی های حرمسرا ناصرالدین شاه "امینه اقدس گروسی" بود، او برادری داشت که در ابتدا از غلام بچگان اندرون بود و بعدها فراشباشی مخصوص شاه شد. به نوشته اعتمادالسلطنه او وظیفه اش این بود: " آفتابه به مبال، جهت بندگان همایونی گذارد". ناصرالدین شاه که شوخ طبع بود به همین دلیل به این پیشخدمت مخصوص ابریق، لقب "امین ظرطه" داده بود. (ظرطه به معنی گوز). امین ظرطه در سفر ناصرالدین شاه به اروپا با عنوان آفتابه دار همایونی، یکی از همراهان او بود و پس از بازگشت با لقب "امین الخاقان" به سمت تفنگ دار شکارگاه سلطنتی منصوب شد .

 او با اینکه برادر امینه اقدس از سوگلی های شاه یعنی "برادر زن شاه" نیز می بود چندان "قدرت و اختیاراتی" از خود نداشت و مانند بسیاری از مقامات دیگر به خدمت در "دربخانه ناصری" مشغول بوده است.

اعتمادالسلطنه در روزنامه‌ی خاطرات

روشنفکران کوته بین در خدمت دیکتاتورها هانا آرنت

 

شخصی از آیت‌الله بروجردی پرسید: امام جعفر صادق از چه نظر در شیعه اهمیت دارد

شخصی از آیت‌الله بروجردی پرسید: امام جعفر صادق از چه نظر در شیعه اهمیت دارد به جز امامت ایشان؟!ا

ایشان فرمودند: آن بزرگوار، بنيانگذار فقه شيعه و از عالم‌ترين امامان شيعه هستند ...ا

شخص پرسید: شکی نیست که ایشان عالم و امام بودند، امّا آيا كتابی كه نگارش ايشان باشد و ميزان "علم" وی را آشكار سازد موجود است؟

تاریکزار نوشته مهدی یعقوبی - هیچ

 

ادامه داستان

مهدی قلی خان مجدالدوله کسی که جان ملکه انگلیس را نجات داد

 

مهدی قلی خان مجدالدوله کسی که جان ملکه انگلیس را نجات داد

مهدی قلی خان مجدالدوله  پسردایی و داماد ناصرالدین شاه ایشان از همراهانِ شاه در اروپا بود ودر بازدید از برج ایفلِ فرانسه، عبا و ردا را درآورده وبدون تجهیزات از برج ایفل بالا رفت

وی در هر سه سفر ناصرالدین شاه به اروپا به عنوان پیشخدمت خاصه، با شاه به اروپا رفت.

راه در جهان یکی است و آن راه راستی است

 

انتخابات در کشورهای دیکتاتوری سرشماری احمق هاست

 

آینده یک پندار - زیگموند فروید

 

خوب میشد اگر خدایی بود که دنیا را ساخته باشد و خیرخواه و مصلحت اندیش باشد، و دستورات اخلاقی در دنیا میبود و همچنین جهان پس از مرگ ..

ولی این یک واقعیت تکان دهنده است، که همه اینها دقیقا فقط چیز هایی هستند که ما "آرزو" داریم باشند، همه این موضوع خیلی مشخص بچه گانه است و با واقعیت کاملا بیگانه است، زمان که سپری شود، هیچ چیز نمیتواند جلوی علت و تجربه را بگیرد و تناقض دین با هر دوی آنها ملموس است.

ایده خدا یک دروغ نبود بلکه وسیله ای از ناخوداگاه بود که باید با روانشناسی رمزگشایی میشد، خدای شخصی (خدای دینی) چیزی جز یک مدل والای پدرگونه نبود. آرزوی چنین خدایی میتواند از حسرت کودکی برای قدرت محافظت و عدالت و زندگی بی پایان منشا گرفته باشد.

از آنجایی که کسی شهامت مطالبه یک جمهوری دموکراتیک را ندارد