این متن تصحیح شد
چون ماه محرم الحرام دررسید، خاقان مغفور (شاه عباس) لباس ماتم بر تن کرده... و هر روزه امر می فرمودند که از مطبخ پادشاهی، اطعام کثیر و طعام بی شمار جهت فقرا، مساکین و عزاداران سیدالشهدا طبخ و بخشش نمایند و هیچ کس از محتاجان بیبهره نمی ماند
این متن صراحتاً نشان میدهد که پختن طعام مذهبی (نذری) ، حداقل ۳۰۰ سال قبل از مشروطه یک رسم رسمی و دولتی در ایران بوده است
در سفارت مخارج را اول خود آقایان بازاریان و امینالضرب دادند و بعد هم حاجی محمدتقی بنکدار عهدهدار شد. دیگهای بزرگ را بار کردند و روزی خروارها برنج پخته میشد... مردم چنان هجوم میآوردند که به قولی ظرف کم میآمد و برخی در کلاههای خود پلو میریختند و می خوردند
تاریخ مشروطه ایران نوشته احمد کسروی
نامی از «نذری» یا «محرم» نیست (غذا برای سیر کردن جمعیت متحصن بوده)
پول را بازاریان تهران (مثل بنکدار و امینالضرب) دادهاند، نه دولت انگلیس
1. واقعیت تاریخی دیگهای سفارت (به روایت اسناد مشروطه)
در تابستان سال ۱۲۸۵ خورشیدی (جمادیالثانی ۱۳۲۴ قمری) حدود ۱۴ هزار نفر از مردم در باغ سفارت انگلیس بست نشستند
این تحصن در ماه مرداد (تابستان) اتفاق افتاد، در حالی که ماه محرم آن سال در بهمن ماه (زمستان) بود.
پس اصلاً محرمی در کار نبود که بخواهند نذری امام حسین بدهند
این غذاها صرفاً آذوقه روزانه (صبحانه، ناهار و شام) برای سیر کردن جمعیت متحصن سیاسی بود
تا سفارت را ترک نکنند، نه یک آیین مذهبی
مخارج این پلوها را تجار مشروطهخواه بازار مثل حاج محمدتقی بنکدار تامین میکردند،
نه دولت بریتانیا
مردم چنان هجوم میآوردند که به قولی ظرف کم میآمد
و برخی در کلاههای خود پلو می ریختند و می خوردند
تاریخ مشروطه ایران نوشته احمد کسروی
چرتو پرت از کجا درآوردین ؟!؟ دوزار تاریخ بخونین بعدا حرف بزنین. اعتصاب در سفارت انگلیس بوده برای مشروطهخواهی و مبارزه با روسیه. و غذا هم برای بازاری ها و مردم پخته شده. گوگول کن بد نیست.
ReplyDelete
ReplyDeleteاین متن تصحیح شد. اما بد نیست بدانید:
نادرشاه نخستین پادشاهی بود که کوشید از برگزاری آن جلوگیری کند
فرمان تاریخی نادرشاه در دشت مغان (سال ۱۱۴۸ قمری)محمدکاظم مروی در کتاب معتبر «عالمآرای نادری» مینویسد،
نادرشاه هنگام تاجگذاری در دشت مغان شروطی را برای پذیرش پادشاهی تعیین کرد و تعهد گرفت که مردم:سبّ و لعن خلفا را به طور کامل ترک کنند.در مجالس پرشور عزاداری محرم شرکت نکنند و این مناسک را در کوچه و بازار به راه نیندازند.سپس در سال ۱۱۵۴ قمری (۱۷۴۱ میلادی) فرمان رسمی و مکتوب او برای منع مطلق سوگواریهای خیابانی عاشورا صادر و در سراسر قلمرو او اجرا شد.