گشت ارشاد 20 شهریور 92

کسانی که به آخوند روحانی رای دادند جواب بدهند

فراخوان به دخالت فوري آمريكا و ملل متحد براي جلوگيري از استرداد هفت گروگان

قتل عام و اعدام دستجمعي در اشرف - شماره 38

فراخوان به دخالت فوري آمريكا و ملل متحد براي جلوگيري از استرداد هفت گروگان اشرفي گروگانها به منظور استرداد به ايران با هلي كوپتر از بغداد به شهر العماره منتقل شدند.
به قرار اطلاع، بعداز ظهر روز سه شنبه 19 شهريور هفت تن از ساكنان اشرف كه در قتل عام اول سپتامبر توسط نيروهاي عراقي به گروگان گرفته شدند، با چند فروند هلي كوپتر وابسته به نخست وزيري عراق از بغداد به شهر العماره در جنوب عراق منتقل شدند.
قرار است دولت عراق به درخواست رژيم ايران، گروگانها را از العماره به فاشيسم ديني حاكم بر ايران استرداد كند. نيروي تروريستي قدس نفوذ و كنترل بسيار زيادي در العماره دارد. كنسول و معاون كنسول رژيم در بصره و العماره نقش فعالي در دستگيري و شكنجه پناهجويان ايراني در اين منطقه دارند و شمار زيادي از آنها را نيز به رژيم ايران مسترد كرده اند.
روز اول سپتامبر، نيروهاي عراقي دستگير شدگان را با دو خودروي متعلق به ساكنان به آن سوي خاكريز شمال اشرف منتقل كرده و از مسيري كه به طور كامل تحت كنترل نيروهاي عراقي است به آن سوي خاكريز منتقل كردند و سپس با خودروهاي ديگر به بغداد انتقال دادند. آنها قبل از انتقال به العماره توسط نيروهاي وابسته به نخست وزيري عراق در محلي در نزديكي فرودگاه بغداد نگهداري مي‌شدند.
نگهداري گروگانها و انتقال آنها، تحت كنترل رئيس دفتر فرماندهي كل نيروهاي مسلح در نخست وزيري قرار دارد.
گروگانها همه افراد حفاظت شده تحت كنوانسيون چهارم ژنو و به تصريح كميسارياي عالي پناهندگان ، پناهجو و افراد مورد نگراني هستند و از حفاظتهاي بين المللي برخوردارند.
مقاومت ايران رئيس جمهور و وزير خارجه آمريكا و دبير كل و كميسرعالي پناهندگان ملل متحد را كه در قبال سلامت و امنيت اين افراد مسئوليت مستقيم دارند به اقدام فوري براي ممانعت از استرداد گروگانها توسط دولت عراق به رژيم آخوندي و آزادي بلادرنگ آنها فرا مي خواند.

دبيرخانه شوراي ملي مقاومت ايران
19شهريور1392 (10سپتامبر2013

نامحرم

نامحرم داستان تازه ای از مهدی یعقوبی

 

هیچ کس حتی به خواب و خیال هم نمی دید که من با بهترین دوست شوهرم رابطه داشته باشم ، آنهم رابطه جنسی . اگر خدای ناکرده لو می رفت خون بپا میشد و شوهر و فک و فامیل هایش تکه پاره ام میکردند . ماجرا از آنجا شروع شد که صادق خان بهترین دوست شوهرم که هست و نیستش را برایش میداد چند بار به خانه ما آمده بود و با هم شام و ناهار خورده بودیم . من هم که دیده بودم اوضاع و احوال جمع و جور و بر وفق مراد است و آن دو در کنار چای و قلیان و گهگاه تریاک ساعتها چانه هایشان گرم است و آسمان و ریسمان را به هم می بافند  ، باهاشان اخت شدم و کم کم  روسری را از سرم بر داشتم و آزادانه تر در خانه رفت و آمد میکردم و او را مثل برادر حساب میکردم .

 ادامه داستان  

 

رازی حقایق علمی و مبانی و اصول ادیان

جنایت علیه بشریت در اشرف فیلم کامل

از عبا عمامه ننگین تان خون می چکد

شعر تازه ای از مهدی یعقوبی

از عبا عمامه ننگین تان خون می چکد

از لب و دندان زهرآگین تان خون میچکد

تسبیح و سجاده و انگشتر و مهر نماز

پینه ی پیشانی پر چین تان خون می چکد

آیه هایی را که با شمشیر ها سر میدهید

بر لبان تیره و چرکین تان خون می چکد

بارگاه و کاخ تان آجر به آجر خشت خشت

پشم و ریش و پنجه قیرین تان خون می چکد

  از حصار و چوبه های دار و سیم خاردار

ادامه شعر 

چرا سوسیالیسم - آلبرت انیشتین

 آلبرت انيشتين (۱۸۷۹-۱۹۵۵) مقاله زير را شش سال قبل از مرگش در سن هفتاد سالگي براي اولين شماره مجله مانتلي ريويو نوشت


آيا كسي كه متخصص علم اقتصاد و جامعه شناسي نباشد ميتواند در رابطه با سوسياليسم اظهار نظر كند؟ من به دلايل مختلف به اين سؤال جواب مثبت ميدهم.


بگذاريد اول، سؤال را از منظر علمي مورد بررسي قرار دهيم. ممكن است چنين به نظر آيد كه به لحاظ اصول شناسي بين علم نجوم و علم اقتصاد تفاوتهاي بنيادين وجود ندارد. دانشمندان هر دو حوزه علمي تلاششان بر اين است تا در جهت هر چه روشنتر شدن رابطه بين پديده هاي معين به قوانين قابل پذيرش دست يابند. اما در واقعيت اين تفاوتهاي اصولي وجود دارند. و اين به نوبه خود، دستيابي به قوانين اصولي حوزه اقتصاد را مشكل ميسازد. پديده هاي اقتصادي تحت تاثيرعوامل زيادي قرار ميگيرند كه ارزيابي آنها را مشكل مي سازند. علاوه بر اين، تجربه كسب شده از آغاز تاريخ متمدن بشري به مقدار زيادي تحت تاثير عللي كه به هيچ وجه اقتصادي نيستند قرار گرفته است. به عنوان مثال، بيشتر دولتها در طول تاريخ موجوديت و هويت خود را به شيوه غلبه بر ديگران بدست آورده اند. پيروز شده گان هم از لحاظ قانوني و هم از لحاظ اقتصادي طبقه ممتاز را تشكيل ميدادند. مالكيت زمين را در انحصار خود ميگرفتند و هرم قدرت كليسايي را با گماردن كشيشان مورد اعتماد خود تشكيل ميدادند. كشيشها با در اختيار داشتن سيستم آموزشي، جامعه طبقاتي را بطور دايمي نهادينه كردند و چنان سيستم ارزشي ايجاد كردند كه رفتار اجتمايي مردم پس از آن، تا اندازه زيادي ناخودآگاه، در مسير رفتار اجتماعي تعريف شده از سوي كليسا هدايت ميشد

رباعیات مهدی یعقوبی

دو فیلم از جنایت دهشتناک جمهوری اسلامی و مزدورانش در اشرف

حتی یزید نیز که آخوندها او را یک جنایتکار بالفطره می نامند در روز عاشورا اسیران را نمی کشت ، اما جمهوری اسلامی و همین آخوندهای مکار ساکنان بی دفاع اشرف را با حمله با آرپی جی و خمپاره  و هجوم به بیمارستان و زدن تیر خلاص  از زن و مرد کشتند و چارچوب هایی را که حتی پلیدترین دیکتاتورها آن را رعایت میکنند ، رعایت نکردند و مانند خمینی که در سال 67 دستور به قتل عام زندانیان بیگناه را داد آنها را با دستهای بسته به خاک و خون کشیدند .
                                  

 یک روز خشابها پر از تیر شوند
خورشید ستارگان به شبگیر شوند
دنبال شما به کوچه با سنگ و سفال
انبوه گرسنگان سرازیر شوند

چارپاره ماتریس متقارن ادبی

شعری از مهدی یعقوبی

تو آفاقی تماشایی ، تو عطری از غزلهایی
تماشایی ، جهانی از شکوفایی به رویایی
تو عطری از شکوفایی ، گل سرخی به چشمانم
غزلهایی به رویایی به چشمانم چه زیبایی

 ادامه شعر ماتریس متقارن ادبی  

ده نقاشی برتر دنیا

ادامه نقاشی های برتر دنیا 

زن ایرانی حاضر است فاحشه باشد ولی زن دوم نباشد

قتل عام زندانیان سیاسی در تابستان سال 1367

متن نامه خمینی / که دستور قتل عام زندانیان سیاسی در تابستان ۶۷ می باشد :
" بسم ‏الله ‏الرحمن ‏الرحيم‏
از آنجا كه منافقين خائن به هيچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه مى‏گويند ازروى حيله و نفاق آنهاست و به اقرار سران آنها از اسلام ارتداد پيدا كرده‏ اند، و باتوجه به محارب‏ بودن آنها و جنگهاى كلاسيك آنها در شمال و غرب و جنوب كشور باهمكاريهاى حزب بعث عراق و نيز جاسوسى آنان براى صدام عليه ملت مسلمان ما، و با توجهبه ارتباط آنان با استكبار جهانى و ضربات ناجوانمردانه آنان از ابتداى تشكيل نظام  جمهورى اسلامى تاكنون، كسانى كه در زندانهاى سراسر كشور بر سرموضع نفاق خود پافشارىكرده و مى‏كنند محارب و محكوم به اعدام مى‏باشند و تشخيص موضوع نيز در تهران با راىاكثريت آقايان حجهالاسلام نيرى دامت ‏افاضاته (قاضى شرع) و جناب آقاى اشراقى ) دادستان تهران) و نماينده‏اى از وزارت اطلاعات مى‏باشد، اگر چه احتياط در اجماعاست، و همين طور در زندانهاى مراكز استان كشور راى اكثريت آقايان قاضى شرع، دادستانانقلاب و يا داديار و نماينده وزارت اطلاعات لازم‏ الاتباع مى‏باشد، رحم بر محاربين ساده‏ انديشى است، قاطعيت اسلام در برابر دشمنان خدا از اصول ترديدناپذير نظام اسلامى است،اميدوارم با خشم و كينه انقلابى خود نسبت به دشمنان اسلام رضايت خداوندمتعال را جلب نمائيد، آقايانى كه تشخيص موضوع به عهده آنان است وسوسه و شك و ترديدنكنند و سعى كنند [اشداء على الكفار] باشند. ترديد در مسائل قضائى اسلام انقلاب ىناديده ‏گرفتن خون پاك و مطهر شهدا می‏باشد. والسلام .
روح‏ الله الموسوى الخمينى ‏ "
 

در پشت نامه بالا احمد پسر خمینی نوشته است :

" پدر بزرگوار حضرت امام مدظله‏ العالى‏
پس از عرض سلام، آيت ‏الله موسوی اردبيلى در مورد حكم اخير حضرتعالى درباره منافقين ابهاماتى داشته‏ اند كه تلفنى در سه سوال مطرح كردند:
۱- آيا اين حكم مربوط به آنهاست كه در زندانها بوده‏ اند و محاكمه شده ‏اند ومحكوم به اعدام گشته ‏اند ولى تغيير موضع نداده‏اند و هنوز هم حكم در مورد آنها اجرانشده است، يا آنهايى كه حتى محاكمه هم نشده‏اند محكوم به اعدامند؟
۲- آيا منافقين كه محكوم به زندان محدود شده‏ اند و مقدارى از زندانشان را هم كشيده ‏اند ولى بر سرموضع نفاق مى‏باشند محكوم به اعدام میباشند؟
۳- در مورد رسيدگى به وضع منافقين آيا پرونده‏هاى منافقينى كه در شهرستانهائى كه خود استقلال قضائى دارند و تابع مركز استان نيستند بايد به مركز استان ارسال گردديا خود میتوانند مستقلا عمل كنند؟
فرزند شما، احمد

زير اين نامه خمینی نوشته است:
" بسمه ‏تعالى‏
در تمام موارد فوق هر كس در هر مرحله اگر بر سر نفاق باشد حكمش اعدام است، سريعا دشمنان اسلام را نابود كنيد، در مورد رسيدگى به وضع پرونده‏ ها در هر صورت كه حكم سريعتر انجام گردد همان مورد نظر است

«بسمه تعالي

حضرت آيت الله العظمي امام خميني دامت بركاته

با عرض سلام، در رابطه با حكم اخير حضرتعالي راجع به منافقين گرچه اينجانب كوچكتر از آنم كه در اين باره صحبتي بكنم ولي از جهت كسب رهنمود و من باب وظيفه شرعي و مسئوليت خطيري كه در تشخيص موضوع به عهده مي‎باشد معروض مي‎دارد كه بر سر نفاق بودن يا پافشاري بر موضع منافقين، تفسيرها و تحليلهاي گوناگوني مي‎شود و نظرها و سليقه ها بين افراط و تفريط قرار دارد كه به تفصيل خدمت حاج احمد آقا عرض كردم و از تكرار آن خودداري مي‎شود. من باب مثال در دزفول تعدادي از زندانيان به نامهاي طاهر رنجبر – مصطفي بهزادي – احمد آسخ و محمدرضا آشوع با اينكه منافقين را محكوم مي‎كردند و حاضر به هر نوع مصاحبه و افشاگري در راديو و تلويزيون و ويدئو و يا اعلام موضع در جمع زندانيان بودند، نماينده اطلاعات از آنها سئوال كرد شما كه جمهوري اسلامي را بر حق و منافقين را بر باطل مي‎دانيد حاضريد همين الان به نفع جمهوري اسلامي در جبهه و جنگ و گلوگاهها و غيره شركت كنيد، بعضي اظهار ترديد و بعضي نفي كردند، نماينده اطلاعات گفت اينها سر موضع هستند چون حاضر نيستند كه در راه نظام حق بجنگند. به ايشان گفتم پس اكثريت مردم ايران كه حاضر نيستند به جبهه بروند منافقند؟ جواب داد حساب اينها با مردم عادي فرق مي‎كند و در هر صورت با راي اكثريت نامبردگان محكوم شدند فقط فرد اخير در مسير اجراي حكم فرار كرد. لذا خواهشمند است در صورت مصلحت ملاك و معياري براي اين امر مشخص فرماييد تا مسئولين اجرا دچار اشتباه و افراط و تفريط نشوند.

حاكم شرع دادگاه انقلاب اسلامي خوزستان – محمد حسين احمدي

بسم الله الرحمن و الرحیم
محضر مبارک آیت‌الله العظمی امام خمینی مدظله العالی
پس از سلام و تحیت بعرض می‌رساند. راجع به دستور حضرتعالی مبنی بر اعدام منافقین موجود در زندانها، اعدام بازداشت‌شدگان حادثه‌ی اخیر را ملت و جامعه پذیرا است و ظاهراً اثر سویی ندارد ولی اعدام موجودین از سابق در زندانها: اولاً در شرایط فعلی، حمل بر کینه‌توزی و انتقامجویی می‌شود. و ثانیاً خانواده‌های بسیاری را که نوعاً متدین و انقلابی می‌باشند ناراحت و داغدار می‌کند و آنان جدّاً زده می‌شوند. و ثالثاً بسیاری از آنان سر موضع نیستند ولی بعضی از مسئولان تند با آنان معامله سرموضع می‌کنند. و رابعاً در شرایط فعلی که با فشارها و حملات اخیر صدام و منافقین ما در دنیا چهره مظلوم به خود گرفته‌ایم و بسیاری از رسانه‌ها و شخصیتها از ما دفاع می‌کنند صلاح نظام و حضرتعالی نیست که یکدفعه تبلیغات علیه ما شروع شود. و خامساً افرادی که به وسیله‌ی دادگاهها، با موازینی، در سابق محکوم به کمتر از اعدام شده‌اند، اعدام کردن آنان بدون مقدمه و بدون فعالیت تازه‌ای، بی‌اعتنایی به همه‌ی موازین قضایی و احکام قضاة است و عکس‌العمل خوب ندارد. و سادساً مسئولان قضایی و دادستانی و اطلاعات ما در سطح موسوی اردبیلی نیستند و اشتباهات و تأثر از جو بسیار و فراوان است با حکم اخیر حضرتعالی، بسا بی‌گناهانی و یا کم گناهانی هم اعدام می‌شوند و در امور مهمه احتمال هم منجز است. و سابعاً ما تا حال از کشتن‌ها و خشونت‌ها، نتیجه‌یی نگرفته‌ایم جز این‌که تبلیغات را علیه خود زیاد کرده‌ایم و جاذبه‌ی منافقین و ضدانقلاب را بیشتر نموده‌ایم به‌جا است مدتی با رحمت و عطوفت برخورد شود که قطعاً برای بسیاری جاذبه خواهد داشت. و ثامناً اگر فرضاً بر دستور خودتان اصرار دارید، اقلاً دستور دهید ملاک اتفاق‌نظر قاضی و دادستان و مسئول اطلاعات باشد نه اکثریت، و زنان هم استثنا شوند مخصوصاً زنان بچه‌دار. و بالاخره اعدام چندهزار نفر در ظرف چند روز، هم عکس‌العمل خوب ندارد و هم خالی از خطا نخواهد بود و بعضی از قضات متدین بسیار ناراحت بودند و بجاست این حدیث شریف مورد توجه واقع شود.
16ذی‌الحجه1408ـ ۹/۵/۶۷ 

حسینعلی منتظری

 پاسخ منفی به هریک از این سؤالات به معنی محکومیت به اعدام بود :

هوادار کدام گرایش سیاسی هستی اگر میگفت مجاهدین به معنی پافشاری در موضع سازمانی بود و اعدام میشدند و اگر جواب میدادند منافقین سئوالهای بعدی را می پرسیدند .
آیا حاضرید در مصاحبه تلویزیونی منافقین را محکوم کنید؟
آیا حاضرید طناب دار را به گردن یک عضو فعال منافقین بیندازید؟
آیا حاضرید میدانهای مین گذاری شده را برای ارتش اسلام پاکسازی کنید؟

و پاسخ منفی به هریک از این سؤالات به معنی محکومیت به اعدام بود .

یرواند آبراهامیان پروسهٔ اجرای حکم اعدام مجاهدین را این گونه توصیف می‌کند:"کسانی که پاسخ های نامساعد می دادند، یا حاضر به زبان آوردن "منافقین" نبودند، بی درنگ به اتاق ویژه ای هدایت می شدند. در آنجا انگشترها و عینک هایشان ضبط و به آنها گفته می شد که وصیت نامه نهایی خود را بنویسید. آن گاه آنها را به سوی چوبه های دار که پنهانی، هم در تالار سخن رانی گوهردشت و هم در حسینیه اوین برپا شده بود می بردند و در گروه های ۶ نفری به دار می آویختند. جان کندن بعضی از آنها تا ١۵ دقیقه به طول می انجامید چون به جای این که دریچه ای پنهانی از زیر پایشان در رود و به پایین بیفتد به همان شیوه قدیمی حلق آویز می شدند. پس از گذشت چند روز، مأموران اعدام که بیش از حد خسته شده بودند تقاضا کردند که محکومین تیرباران شوند ولی با این تقاضا، به این عنوان که طبق حکم شرع مرتدین و دشمنان خدا باید حلق آویز شوند مخالفت به عمل آمد. البته این بهانه ای بیش نبود. چون طی یک دهه محکومین به "فساد فی الارض" به وسیله جوخه های آتش اعدام شده بودند. دلیل اصلی استفاده از طناب حفظ سکوت و پنهان کاری کامل، هم در قبال دنیای خارج و هم در برابر بخش‌های دیگر همان زندان بود. به چپ گرایان گفته شد که مجاهدین به زندان های دیگر انتقال یافته اند، اما بعضی از زندانیان با مشاهده کامیون های مجهز به سردخانه و پاسداران ماسک به صورت که به آمفی تئاتر رفت‌وآمد داشتند جریانات مشکوکی را حدس زدند. با وجود این آنها نمی دانستند که علت استفاده از ماسک توسط پاسداران این است که دستگاه های "فریزر" در مرده شویخانه زندان از کار افتاده است. یکی از پاسداران ادعا کرد که آنها "فقط مشغول تمیز کردن سلول ها هستند .

از سینه خا ک نفت ر ا دزدیدند
بر جمجمه گرسنگان ر قصید ند
ایران ایران به پرچمت سی سال است
شیخان به جنون کاسه خون پاشیدند

امام زمان واقعی

در نقطه ای از نجف کوفه در جایی مستور است در یک پوست بزرگ بز وحشی بنام جبر تورات اصل و انجیل اصل در آنجاست زبور اصل آنجاست . 74 کتاب که البته من دارم اینها را

رها کردن بیمار در خیابانی در شهر ساری

پیرمردی با پاهای جراحی شده در خیابان امیرمازندرانی شهر ساری به علت نداشتن پول درمان رها شده است

در حالی که ایران اسلامی میلیاردها دلار پول نفت  را خرج برنامه های خطرناک هسته ای و فرستادن نیروهای سرکوبگر به سوریه و ساختن ضریح های طلا در عراق و اماکن مذهبی در دیگر مناطق جهان میکند رسانه های حکومتی خبر دادند که شامگاه یکشنبه اهالی خیابان امیر مازندرانی در شهر ساری شاهد حضور پیرمردی جراحی شده در کنار بیمارستان امام ساری بودند .
این پیرمرد در خصوص علت حضور در کنار خیابان گفت برای ادامه درمان و باز کردن آتل جراحی شده نیاز به پول دارم و به من اعلام شد که باید دو میلیون تومان برای مداوا پرداخت کنی که در توان من و خانواده ام نیست .
این بیمار علت زخمی شدن پایش را در اثر تصادف با پیکان که راننده آن در دم متواری شد ذکر کرد .

موضوع رقت آور این بود که مردم خرافات زده ای که با ترحم به صحنه مینگریستند هیچ کمکی به این هموطن نمیکردند و تنها آه و ناله سر میدادند . همین مردمی که روزانه میلیونها میلیون پول به ضریح های 11 هزار امامزاده و پیغمبرزاده که معلوم نیست چه کسی دوست یا دشمن ایرانیان در آن دفن شده است و بیشتر بر اثر خوابنما شدن فلان و فلان آخوند مکار تبدیل به اماکن مقدس و متبرکه شده است میریزند و دخیل می بندند تا دردهایشان شفا پیدا کنند و عاقبت بخیر شوند .

لازم به یادآوریست که تنها هزینه ساخت ضریح اما سوم شیعیان بیش از 14 میلیارد تومان بوده است و آمار و ارقام ضریح های دیگر نیز که هنوز هم ادامه دارد در همین حول و حوش یا بیشتر است . با این پولهای میلیاردی میتوان جان هزاران کودک را در ایران خرافات زده از مرگ نجات داد و به جای بازسازی اماکن مقدسه و پرستش استخوانها و ساختن بتکده ها در قرن بیست و یکم  بیمارستانها و مدارس ساخت تا دیگر شاهد صحنه های دلخراشی مانند این نباشیم .
و صد البته تا زمانی که این رژیم پا برجاست این خواستها ، آرزویی محال و دست نایافتنی میباشد ، چرا که این رژیم تولید آخوند و ساختن مساجد و امامزاده ها و اماکن مقدسه را هزاران بار بر جان مردم محروم این مرز و بوم ترجیح میدهد .

شعری موهن و توهین آمیز به مقام شامخ روحانیت از یک ضد انقلاب فراری

 

ادامه شعر  

  

نقاشی سریع

عکسی که جاودانه شد

در عکس فوق جوزف شولتز را چند لحظه قبل از اعدام مشاهده میکنید

در بیستم جولای سال 1941 در جبهه شرق به جوزف شولتز سرباز آلمان نازی و هفت سرباز دیگر فرمان دادند تا اسیران یعنی شهروندان بیگناه را با چشمهای بسته در کنار دیوار ردیف و تیربارانشان کنند .
سربازان در مقابل این مردم بیگناه به صف شدند و سلاحها را به قلب هایشان نشانه گرفتند ، جوزف شولتز بناگاه در آن فضای دهشت و مرگ کلاهخودش را از سر بر داشت و اسلحه اش را بر زمین نهاد . او با سر پیچی از فرمان مافوق خود از ننگ به گلوله بستن مردم بیگناه سرباز زد و در کنار بقیه اعدامیان قرار گرفت و مرگ را بر زندگی ترجیح داد .
چند لحظه بعد صدای شلیک تفنگها خاموشی دهشتناک را شکست و او در کنار 14 شهروند غیر نظامی در خون خود غلتید .
در جنگ جهانی دوم بسیاری از سربازان لوله های سلاح خود را برگرداندند و سینه های مردم بیگناه را نشانه نگرفتند و یا خود به جبهه مردم صلح جو پیوستند و یا مانند شولتز سینه سپر در برابر گلوله ها کردند . آنها با این عمل درس از خودگذشتگی و فداکاری به آیندگان دادند و در دلهای مردم  جاودانه شدند .

چگونه اساس یک مملکت را واژگون کنیم

تا ولایت هست آزادی همه یعنی که پشم

شعر طنز تازه ای از مهدی یعقوبی

تا ولایت هست آزادی بدان یعنی که پشم
خانه ی مجانی ، برق رایگان یعنی که پشم
علت فقر و فساد و ریشه های نکبتند
شادمانی زیر چتر شیخکان یعنی که پشم
روی منبرها به سر کوبیدن و چُسناله ها
گفتن مهدی بیا شان هر زمان یعنی که پشم
تا ولایت حاکم است با گرگهایش هر کران
امن و آسایش به کنج آشیان یعنی که پشم
جاکشانش وعده ها اینجا و آنجا میدهند
وعده ها اما همه خرد و کلان یعنی که پشم

ادامه شعر تا ولایت هست آزادی همه یعنی که پشم