هموطن بیدار شو مهدی یعقوبی(هیچ)

 

شعر را بخوانید

ذکر حکایت «افشین و بودلف» از تاریخ بیهقی

 

حکایت «افشین و بودلف» یکی از داستان‌های مشهور و دارای ساختار داستانی قوی در کتاب ارزشمند تاریخ بیهقی ابوالفضل بیهقی است که قابلیت‌های نمایشی و توصیفات دقیق آن مورد توجه پژوهشگران قرار گرفته است. این داستان یک واقعه تاریخی در زمان خلافت معتصم عباسی را روایت می‌کند. 

خلیفه معتصم، احمد بن ابی‌دؤاد را برای قضاوت دربارهٔ افشین (سردار ایرانی) فراخواند که به اتهاماتی چون زندیق بودن و خیانت دستگیر شده بود. افشین با دیدن احمد بن ابی‌دؤاد در مجلس قضاوت، بسیار خشمگین و برافروخته شد.

نتیجه: در نهایت، افشین محاکمه و محکوم شد و بودلف به دلیل زیرکی‌اش رهایی یافت. 

ایران و استعمار سرخ و سیاه

 

ایران و استعمار سرخ و سیاه 

۱۷ دی ماه چاپ مقاله ایران و استعمار سرخ و سیاه

۱۷ دی ماه ۲۵۳۶ شاهنشاهی روزنامه اطلاعات مقاله «ایران و استعمار سرخ و سیاه» نوشته احمد رشیدی مطلق را به چاپ رساند. این مقاله از سوی شخصی به نام شعبانی مقاله نویس نیکخواه نوشته شده بود. مقاله‌ای که حقایقی را درباره زندگی نامه خمینی را برای مردم توضیح داد

به گفته بسیاری از روشنفکران این مقاله جرقه آغاز اعتراضات و انقلاب سال 1357 در ایران بود که در نهایت آخوندها را به روی کار آورد

ادامه مطلب

از خشم گرسنگان بترسید بترسید - مهدی یعقوبی(هیچ)

 

شعر را بخوانید

خاطره عاشقانه مرتضی خان ني داوود از قمرالملوک وزیری

 

خاطره عاشقانه مرتضی خان ني داوود از قمرالملوک وزیری

بارها براي عروسي و ميهماني بزرگان به باغ عشرت‌آباد دعوت شده بودم. براي عروسي، مولودي و... اما هرگز حال آن شب را نداشتم. پائيز غم‌انگيزي بود و من به جواني و عشق فکر مي‌کردم. از مجلسي که قدر ساز را نمي‌شناختند خوشم نمي‌آمد اما

چاره چه بود، بايد گذران زندگي مي‌کرديم. چنان ساز را در بغل مي‌فشردم که گوئي زانوي غم بغل کرده‌ام. نمي‌دانستم چرا آن کسي که قرار است در اندروني بخواند، صدايش در نمي‌آيد. در همين حال و انتظار بودم که دختر نوجوانی از اندروني بيرون آمد... حتي در اين سن و سال هم رسم نبود که دختران و زنان اينطور بي پروا درجمع مردان ظاهر شوند. آمد کنار من ايستاد.

نمي دانستم براي چه کاري نزد ما آمده است و کدام پيغام را دارد.

چشم به دهانش دوختم و پرسيدم: چه کار داري دختر خانم؟

گفت: مي‌خواهم بخوانم!

سخنان ممنوعه آزادی Freedom

 

سقف آزادی رابطه‌ مستقیم با قامت فکری مردمان دارد، با همت بلند مردمان سقف بلند میشود، در جامعه ای که قامت تفکر و همت مردم کوتاه باشد 

سقف آزادی هم به همان نسبت کوتاه میشود

وقتی سقف آزادی کوتاه باشد، آدمهای بزرگ سرشان آنقدر به سقف میخورد که حذف میشوند، آدمهای کوتوله اما راحت جولان میدهند، بعضی از آدمهای بزرگ هم برای بقا آنقدر سرشان را خم می کنند که کوتوله میشوند

آن وقت سقف ها هی پایین تر و پایین تر می آید و مردم هی بیشتر و بیشتر قوز میکنند

تا اینکه تا کمر خم میشوند و دیگر نمیتوانند قد راست کنند

 فئودور داستایوفسکی

"O Liberty! What crimes are committed in thy name!

Madame Roland 

ای آزادی؛ چه جنایت‌ها که به نام تو مرتکب می‌شوند

مادام رولان

انکار معاد جسمانی توسط ابن سینا و مرتد خواندنش توسط آخوندهای زمانه

 

از آنجا كه انسان بودن به صورت است نه به ماده، ستودن نكوهيده و استعقاق انسان به ثواب و عقاب از روي صورت است نه از روي ماده. اگر در معاد و آفرينش دوم، روح وارد جسم شود، عقوبت شخص بدكردار به خود بدكار نخواهد رسيد و همين طور ثواب، چرا كه اين مردن نه آن است كه اول بود، مردمي ديگر است و ميان اين دو خرده اختلاف به ماده است و چون چنين باشد لازم آيد كه آفرينش دوم و بعث به مقصود نيانجامد؛ تا هركس جزاي عمل خود ستاند چون عقوبت و ثواب، ديگري را خواهد بود، مقصود حال نمي شود

*****

پروفسور ابوالقاسم غفاری من دستیار اینشتین بودم

 

ادامه مطلب

دوبیتی های مهدی یعقوبی(هیچ)

 

دوبیتی ها

خدا از دیدگاه خداناباوران (1) Forbidden Words God

نزدیک به ۵٫۰۰۰ نوع خدا توسط بشر پرستش میشه!

 اما نگران نباشید، فقط خدا شما حقیقته

! There are almost 5000 gods being worshiped by humanity، But don`t worry Only yours is right

جانم برایتان بگوید, اگر خدا وجود داشت دیگر احتیاجی به کشیش و آخوند و خاخام و مسجد و کلیسا و کنیسه نبود.مظهر پرستش ما محسوس و در دسترس همگی است و میانجی لازم ندارد, حتی از تاریخ هم بی نیاز است مشک آنست که خود ببوید نه آنکه عطار بگوید, چون آنچه مشکوک است همیشه تبلیغ لازم دارد. اگر مذهب راست میگفت, اینهمه زندان و پاسبان و بیمارستان و تیمارستان و قشون و کینه و جنگهای صلیبی و مذهبی وجود نداشت, زیرا دین و مذهب از ابتدای پیدایش تاکنون جز موجبات بدبختی و تبه روزی مردم را فراهم نساخته و جز دکانداری و آلت خر کردن مردم چیز دیگری نبوده, چه آنکه از پایه و اساس موهوم بود. اساساً تمنای تهذیب آدمی از راه مذهب جز از قبیل تمنای دفع فاسد به افسد نیست. ایمان مذهبی بزرگترین دروغهایی است که بشر برای تبرئه خود قالب زده و گشادترین کلاهی است که بسر خودش گذاشته است. فقط به این وسیله نمایندگان آن به اقتضای زمان در خر کردن مردم و سوار شدن بر گرده آنان کوشیده اند. کدام مذهب است که توانسته باشد پنج دقیقه از شرارت بشر بکاهد؟ برعکس می بینیم همیشه تعصب و خرافات حماقت بشر را برای پیشرفت مقاصد خود دست آویز قرار داده و یک میانجی کشیش یا آخوند لازم دارد که کلاه مردم را به امید بهشت و بیم دوزخ بردارد و به ریششان بخندد

سخنان ممنوعه خدا از نظر خداباوران Forbidden Words God

توجه داشته باشید که خدای این نویسندگان و دانشمندان خدای هولناک ادیان ابراهیمی که شکنجه گاه مهیبی به نام جهنم دارد و مخالفانش را شکنجه می کند نیست

If there is no God, then everything is permitted

Dostoevsky's The Brothers Karamazov

اگر خدا نباشد پس همه چیز مجاز است

 1داستایوفسکی

It does me no injury for my neighbour to say there are 20 gods or no God. It neither picks my pocket nor breaks my leg.”

 Thomas Jefferson, Notes on the State of Virginia & Confession of Nat Turner

اینکه همسایه‌ام بگوید بیست خدا وجود دارد یا اصلاً خدایی وجود ندارد، به من آسیبی نمی‌رساند. این حرف نه جیبم را می‌زند و نه پایم را می‌ شکند.

- توماس جفرسون، یادداشت‌هایی درباره ایالت ویرجینیا و اعترافات نات ترنر

فرجام کار یکی از فاسدترین خلفای عباسی

 

فرجام کار 

یکی از فاسدترین خلفای عباسی

هلاکوخان مغول بعد از فتح بغداد و استقرار در کاخ سی و هفتمین خلیفه  عباسی المستعصم بالله و منقرض نمودن حدود ۵۰۰ سال حکمرانی عباسیان در بغداد رو به خلیفه عباسی* کرده و گفت:

در هر اتاق از این قصر، ده کنیزک نازک بدن خزیده‌اند، مگر تو در یک لحظه چند زن می‌توانی اختیار کنی؟

شعر ارغوان مهدی یعقوبی(هیچ)

شعر ارغوان

بازگشت به فروغی - علی میرفطروس

 

ادامه مطلب

سخنان ممنوعه انسانیت (2) Forbidden Words Humanity

 humanity must learn from animals

Arthur Schopenhauer

 انسانیت را باید از جانوران آموخت

آرتور شوپنهاور

 دقیقاً یک نقل قول مستقیم از او نیست

بلکه تفسیری شاعرانه یا خلاصه شده از برخی ایده‌های او است

A man whose purpose is to serve God may be a good man, but a man whose purpose is to serve man is certainly a good man."

 Zakariya Razi 

انسانی که هدفش خدمت به خداست ممکن است انسان خوبی باشد

اما انسانی که هدفش خدمت به انسان باشد حتما انسان خوبی است

زکریای رازی

ابوعلی‌ سینا و خشم آخوندها از باورهایش

 

ﺍﺯ ﺍﺑﻮ ﻋﻠﯽ ﺳﯿﻨﺎ کتابی ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺷﻔﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﺎ ﺩﻟﯿﻞ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻋﻘﻠﯽ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ ﻣﺬﻫﺒﯿﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.

ﺍﺑﻮ ﻋﻠﯽ ﺳﯿﻨﺎ ﺩﺭ ﮐﺘﺐ ﺗﺎﻟﯿﻔﯽ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﮑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﺮﻧﻮﻉ ﻣﻌﺠﺰﻩ می ﺸﻮﺩ.

ﺍﻮ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺷﻔﺎ ﻣﻨﮑﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﻋﯿﺴﯽ ﻭ ﺗﺒﺪیل ﻋﺼﺎﯼ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﻣﺎﺭ ﻭ ﺩﻭﻧﯿﻢ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺎﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.

ﻭﯼ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﻈﺮﯾﺎﺗﯽ ﺩﺭ ﺭﺩ ﻭﺣﯽ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﻭﺯﺥ ﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.

ﺍﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻠﻘﺖ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ:

انسانیت معیار انسان است مهدی یعقوبی (هیچ)

شعر را بخوانید

سخنان ممنوعه انسانیت (1) Forbidden Words Humanity

Human beings are members of a whole

, in creation of one essence and soul. 

If one member is afflicted with pain,

 other members uneasy will remain.

 If you have no sympathy for human pain,

 the name of human you cannot retain. 

 Saadi Shirazi

: بنی آدم اعضای یکدیگرند 

که در آفرینش ز یک گوهرند 

چو عضوی به درد آورد روزگار 

دگر عضوها را نماند قرار 

تو کز محنت دیگران بی غمی

 نشاید که نامت نهند آدمی

سعدی

از میان دو واژه انسان و انسانیت اولی در میان کوچه ها

 و دومی در لابلای کتاب ها سرگردان است. 

ویکتور هوگو

تاریخچه مخفی سلاح‌های پلاسما

 

ادامه مطلب

تکفیر یغمای جندقی توسط امام جمعه کاشان

 

این پخته که سفله خام تعبیر کند

نامش غم دین نهاده تکفیر کند

صد مرحله زین گفته از آن گوینده

عذران تو بود که تقصیر کند

یغمای جَندَقی

شعر دلارام مهدی یعقوبی(هیچ)

 

شعر دلارام

سخنان ممنوعه زندگی پس از مرگ Forbidden Words Life after death(2)

آیا ما از مرگ جان سالم به در می‌بریم؟

ما نمی‌توانیم فرض کنیم که تفکر یک فرد پس از مرگ جسمانی باقی می‌ماند، زیرا مرگ سازمان مغز را از بین می‌برد. تمام شواهد نشان می‌دهد که آنچه ما به عنوان زندگی ذهنی خود در نظر می‌گیریم، با ساختار مغز و انرژی بدنی سازمان‌یافته مرتبط است. بنابراین منطقی است که فرض کنیم زندگی ذهنی با پایان زندگی جسمانی متوقف می‌شود.

تمام آنچه یک شخص را تشکیل می‌دهد، مجموعه‌ای از تجربیات است که توسط حافظه و شباهت‌های خاصی از نوعی که ما آن را عادت می‌نامیم، به هم مرتبط شده‌اند. بنابراین، اگر قرار است باور کنیم که شخصی پس از مرگ زنده می‌ماند، باید باور داشته باشیم که خاطرات و عاداتی که شخص را تشکیل می‌دهند، همچنان در مجموعه‌ای جدید از رویدادها به نمایش گذاشته می‌شوند. هیچ کس نمی‌تواند ثابت کند که این اتفاق نخواهد افتاد. اما به راحتی می‌توان دید که این امر بسیار بعید است.

مصاحبه با نیکولا تسلا هر که تا به حال زیسته، نمرده است

 

ادامه مطلب

بهرام مشیری درگذشت

دفتر برنامه «سرزمین جاوید» در اطلاعیه‌ای رسمی، درگذشت بهرام مشیری، برنامه‌ساز و منتقد ایرانی را اعلام کرد.

بر پایه این اطلاعیه، آقای مشیری روز دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ در بیمارستان هوگ ارواین در ایالت کالیفرنیا، بر اثر خونریزی مغزی درگذشت.

خدا اهریمن اینجاست مهدی یعقوبی(هیچ)

 

دوبیتی های مهدی یعقوبی(هیچ)

سخنان ممنوعه زندگی پس از مرگ Forbidden Words Life after death

آنگاه که سامانه خورشیدی از هم بپاشد همه ی 

     اتم های بدن های ما به فضا پرتاب خواهد شد و برای 

        همیشه بصورت جرم و انرژی زندگی* خواهند کرد. 

            این چیزی است که ما باید به فرزندانمان بیاموزیم، 

              نه افسانه های جن و پری درباره ی فرشته ها 

                        و دیدار مادربزرگ ها در بهشت

کارولین پورکو

If there are no dogs in Heaven, then when I die I want to go where they went.”

 Will Rogers

اگر در بهشت ​​سگی نباشد، 

وقتی من بمیرم می‌خواهم به جایی بروم که آنها رفتند

 ویل راجرز

تشیع و قدرت در ایران دکتر بهزاد کشاورزی

 

تشیع و قدرت در ایران

دیوانه ی دیوانه مهدی یعقوبی(هیچ)

 

شعر را بخوانید

سخنان ممنوعه جرأت اندیشیدن داشته باش Forbidden Words Dare to think Sapere aude

He who has begun has half done

Dare to be wise begin!

Horace

کسی که شروع کند 

نیمه راه را طی نموده است

جرات اندیشیدن داشته باش

شروع کن

شاعر رومی هوراس

 

روشنگری خروج انسان از صغارتی است که خود بر خویش تحمیل کرده‌است. صغارت، ناتوانی در به‌کاربردن فهمِ خود بدون راهنمایی دیگری است. این صغارت، خودتحمیلی است اگر علت آن نه در سفیه بودن بلکه در فقدانِ عزم و شهامت در به‌کارگیری فهم خود بدون راهنمایی دیگری باشد. شعار روشنگری این است: Sapere aude «در به کارگیری فهم خود شهامت داشته باش»

روشن نگری چیست؟ امانوئل کانت

مرداد ۳۲ و میراثِ آن علی میرفطروس

 

ادامه مطلب

سرگشته مهدی یعقوبی(هیچ)

 

ادامه داستان

ترور شیخ فضل الله نوری توسط کریم دواتگر

 

کمیته مجازات در سال 1355 قمری در زمانی که ایران فاقد یک دولت مرکزی قدرتمند بود، توسط سه نفر به نامهای میرزا ابراهیم‌خان منشی‌زاده،  اسدالله‌خان ابوالفتح‌زاده، محمدنظرخان مشکوةالممالک از هواخواهان مشروطه  شکل گرفت. میرزا علی اکبر ارداقی، عمادالکتاب و کریم دواتگر (ضارب شیخ فضل الله نوری) نیز سه نفری بودند که با انگیزه از سر راه برداشتن  کسانی که به نظر آنها مقابل راه اصلاحات بودند به این گروه پیوستند.

پس از ده سال از پیروزی انقلاب مشروطه نخستین گروه تحت عنوان کمیته مجازات، با ترور میرزا اسماعیل خان، رئیس انبار غله وزارت مالیه اعلام وجود کرد و در پی آن  نخستین ترور سازمانی در ایران شکل گرفت.

جواد تبریزی، اسرار تاریخی کمیته مجازات، تهران، انتشارات فردوسی، 1362، 

معشوق را «دلارام» می‌ گویند یعنی مولانا فیه مافیه

 

آخر معشوق را «دلارام» می‌گویند 

یعنی که دل به‌وی آرام گیرد.

 پس به‌غیرْ چون قرار و آرام گیرد؟

مولانا فیه مافیه 

علمها همه نقشند چون جان گیرند

همچنان باشد که قالبی بی جان

عبادت عارف قزوینی با شراب در هنگام اذان صبح

 

دوبیتی های مهدی یعقوبی (هیچ)

 

دوبیتی ها

جلسه محاکمه و اعدام شیخ فضل الله نوری

 

ادامه مطلب

سخنان ممنوعه بهشت و جهنم (2) Forbidden Words

 

“I regard the brain as a computer which will stop working when its components fail. There is no heaven or afterlife for broken down computers

; that is a fairy story for people afraid of the dark.”

 Stephen Hawking

من مغز را همچون کامپیوتری در نظر میگیرم

 که وقتی اجزایش خراب می شوند متوقف می شود

هیچ بهشت یا زندگی پس از مرگی برای کامپیوتر های خراب نیست

این افسانه های جن و پری برای افرادی است که از مرگ میترسند

تو بر گشتی بسویم با گل سرخ

 

دوبیتی ها

سخنان ممنوعه آخوندها(2)

 

رو حانی(آخوند) نسبت به برهنگی و رابطه طبيعي دو جنس حساسيت دارد

 اما از کنار فقر و فلاکت ساده می گذرد

 سوزان ارتس

برتراند راسل محمد پیامبر اسلام یک متعصب مذهبی بود که با وعده بهشت به پیروانش در جنگ شجاعت میداد

 

محمد به عنوان یک متعصب مذهبی

«نمونه کلاسیک قدرت از طریق تعصب، ظهور اسلام است. محمد چیزی به دانش یا منابع مادی اعراب اضافه نکرد، و با این حال، ظرف چند سال پس از مرگش، آنها با شکست دادن قدرتمندترین همسایگان خود، امپراتوری بزرگی را به دست آوردند. بدون شک، دینی که توسط پیامبر تأسیس شد، عنصر اساسی در موفقیت ملت او بود. تعصب، در زمان حیات محمد و چند سال پس از مرگش، ملت عرب را متحد کرد، به آنها در نبرد اعتماد به نفس داد و با وعده بهشت ​​به کسانی که در جنگ با کافران کشته می‌شدند، شجاعت را ارتقا داد.»

برتراند راسل، قدرت: یک تحلیل اجتماعی جدید (۱۹۳۸)، فصل دهم، عقاید به عنوان منابع قدرت، صفحه ۲۱۶